将军庙街天主教堂，位于济南老城将军庙街西首路北25号，教堂奉无染原罪圣母为主保，全名为圣母无染原罪堂，济南人则以地名称为将军庙街天主堂。

天主堂正门，坐北朝南。

       清朝同治五年（公元1866年）方济各会建教堂与大门同时落成。1966年“文革”教堂遭破坏，1985年依照拆除后的样式大门进行修缮，2006年恢复教堂大门巴洛克式风格原貌。

       教堂现任主教张宪旺。
       教堂最初建于清顺治七年（公元1650年）。天主教方济各会的西班牙神甫，北京教区的教士嘉伯乐来到济南，在西门内将军庙街购地13.6亩，主持建造了一座从结构布局到外观造型均为西方教堂模式的天主堂。雍正二年济南爆发反对洋教的运动，教堂被当地愤怒的群众焚烧拆除，传教士亦被驱逐。

       咸丰十一年（公元1861年），法国主教江类思来山东施教，向山东巡抚提出索要教堂旧址，并重建天主堂的要求，这里数十家民宅及湖田均被划拨给了天主堂。意大利主教顾立爵从1864年始开始重建工程，两年后主教堂建成并投入使用，被罗马教廷核准为天主教济南牧教区总堂。

       重建后的教堂，采用中国传统建筑形式建造，并结合了济南民居的特点，石墙到顶，卷棚屋面，小青瓦覆盖，形式朴素，仅在门窗等部位保留一些西洋建筑特征，并特地在正门对面修建了一处照壁，成为一座中西合璧的建筑。1863年和1898年，在主教堂东侧和北侧又分别建起小修道院和主教公署，西侧设立了海星学堂。

       将军庙街天主教堂的历史早于济南洪家楼天主教堂，1905年主教座堂方由将军庙街迁往东郊新建的耶稣圣心主教座堂（即洪家楼天主教堂）。

      将军庙街天主堂在文革期间遭到了严重破坏，1966年被关闭，1979年6月恢复使用。

正门里边的景象。

院内小黑板上的最新通知。

主教堂右侧院落，洋气漂亮的门口建筑。

从小门口向院内观望。

东侧院落的东侧还有一个小院落，好像是修女们住的地方。


院子里南墙上的黑板报。

院子里南墙上的黑板报。

主教堂门口对联：

天下万国共属一原，开正道；权操圣府施恩钥。

乾坤七政再无二主，堪钦崇；职任慈怀保赤心。


教堂大门口路南，古色古香，宏阔高大的照壁，遮挡在教堂正门，使教堂显得更加幽静神秘。

从教堂西墙外拍摄的建筑物。

教堂西墙外是启明街，这儿是济南市高都司巷小学，（是否是早年教堂举办的海星学堂旧址？）。

2015年3月27日（周五）上午，笔者从启明街教堂楼下走过，听到楼上牧师向教友布道的声音，洪亮而又清晰，就像学校在上课。

教堂的东墙外是西熨斗隅街（南北向）。

济南无线电十厂曾经占用过教堂的一部分，工厂搬迁后留下这块招牌，纪念它过去的历史岁月。

从教堂高大的东墙下走过，让人感觉到教堂的幽静与神秘。教堂的南面和东面不远处就是繁华的泉城路和省府前街。



这儿附近有一家“山与海文化酒店”租用了教堂一部分。

高大的教堂围墙和矮小的民房形成很大的反差，街名“熨斗隅”非常形象。

在教堂西面的启明街和教堂北面的双忠祠街有许多泉子。

教堂的北面（也就是教堂大院的背后）是双忠祠街。


借助网上下载的这张照片，可以看清楚教堂的全貌。教堂是个长方形的建筑群，东西窄，南北长。东面是西熨斗隅街，西面是启明街。南面将军庙街，北面双忠祠街。

这是新浪网博客斑马工作室 (2009-06-11）博文《济南最早的天主教堂-将军庙街天主教堂》作者与张宪旺主教（左边着白衬衣者）的合影。




      附：济南教区神长、修女、教友公约
      主耶稣基督说：我给你们一条命令，你们该彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。（若：13:34-35）你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（玛：16:18）你们要去使万民成为门徒—看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛：28:19-20）
       为使教区的神长、修女、教友在生活中活出主的教导，见证主的大爱，让更多的弟兄姊妹得到福音的光照，分享主的救恩，特制定本公约，请各位神长、修女、教友共同遵守。
      1.主教是圣宗徒的继承人，是教区的首牧。主教需以身作则，以耶稣基督博爱的胸怀和睿智服务、管理教区并教导、帮助、带领天主的子民实践主爱的命令—传福音给万民。
      2.司铎是主教的助手，代表主教管理堂区。
    （1）本堂神父应注重自己及所服务堂区信众的灵性生命与修养的成长，以主耶稣基督的胸怀宣讲福音、教导教友、实行圣事，救助贫困。
    （2）本堂神父应组建各种服务小组和善会，并给予相应的灵修培育与指导，使其成为爱主爱人的楷模。
    （3）在牧灵、管理及堂区相关事务上应广泛征求建议，促使辖区教友积极参与堂区建设、福传及慈善事功。
    （4）为保持良好的形象与声誉：禁止与异性驾乘单独外出（直系及至亲除外）；禁止与异性或同性的关系过密，超出健康友谊的限度；教堂是首选居住地，特殊情况下才能借住教友家。
      3.修女是主耶稣基督的净配，应以主耶稣的母亲玛利亚为榜样。
    （1）在堂区服务的修女应服从神长的安排，积极与本堂神父合作，配合堂区的牧灵计划，参与福传、服务及培育的工作。
    （2）修女应过团体生活，禁止修女单独或与异性单独外出。
      4.堂区服务组（会长）是神父的助手，应积极辅助及配合本堂神父建树本地教会当发现堂区存在的问题时，应及时告知神长并提出合理化建议，避免给堂区造成损失或不良影响。

      5.教友是由主耶稣基督亲自召选，成为基督的门徒；教堂就是教友自己的家，应与本堂神父一起为堂区的建设与繁荣贡献自己的聪明才智。
      6.弥撒献仪是教友帮助圣教会的传教经费及神父的生活，献仪上交教区，由教区统一分配。为使献仪规定得到落实，本堂神父、教友应主动开具和索取献仪收据。

       天主教济南教区张宪旺主教定