如果这篇博文能遇见网友，尤其是哈韩哈寒哈韩寒的网友，希望粉丝粉条们别对偶动怒动粗，伤了您的大雅。况且本人也是比较，且刚刚哈韩寒的，前几天写的博文《我说说韩寒！》可作为明证，在对韩寒一知半解的情况下，对他说的那几句经典之词什么脸上贴航母啊的颇感兴趣，直觉此人仗义执言，敢说敢做，这应该不仅仅是因为年轻气盛，应该是“艺高人胆大”，我如此揣测着。

     果不其然，今天去了西单图书大厦，很刻意地寻找韩寒的痕迹。才发现，丝毫不用刻意，因为书店已经更加刻意地将韩寒置于显赫位置：当代文学书架上第一排，排列着韩寒的作品。本人很没文化地惊诧了一下，其实也别怪我没文化，我不仅不知道韩寒，很多人，该知道的和不该知道的，我都不知道。抽出一本，翻过来一看，赫然醒目着：韩寒，作家，赛车手，作品有《三重门》

《他的国》等一系列，作品位置都很赫然，又很有文化地惊诧一下，的确有金刚钻儿。

     买了韩寒的大部分作品，觉得有必要近日内了解一下韩寒和他的文。

     正在摩拳擦掌之际，回到家打开电脑，看见有人提及韩寒关于《孔子》之评论，赶紧趁热乎瞧瞧。一看居然立马没了立场，也不由得站在博友角度了。博友三毛最后一句话说，看来接受高等教育还是很必要的，高等教育的缺失必然导致偏激。觉得真是刺到了韩寒的软肋，或许他不会以为否，既然有勇气放弃高等教育，就有勇气接受因此产生的质疑。

     倒是另位央视导演的博文甚为激烈，其言辞义愤，好似满脸怒气之人就在眼前，与你争论是是非非，不过语言虽犀利却很文明，真是就事论事。比如说到韩寒的措辞“光曰不日”，导演很气愤，其实我觉得这句话也很过分，时下青年对这种赤裸裸的言词已经司空见惯，毫无羞涩之意，日常生活中也可能比比皆是，问题是你得看针对的对象，孔子也好，什么子也好，是古人，亦是故

人，千古故人，且是对中国文化产生世代影响的千古故人，以这种不尊的态度调侃之，恰当吗？更何况一个小有名气的作家，连起码的尊重都没有，会不会让人很失望？

     还有另导演更义愤的那个词“口交”，你说你哪怕加个括号，写上“口语交流”的简称，也算对的起中规中矩的人了，别怪导演气愤，这词用的是有点那个，我是能理解韩寒年轻，韩寒也许并无恶意，韩寒可能没注意细节。。。问题是你这词一整就面向几百万人，你哪能不琢磨琢磨呢？你以为你的看客都是20来岁的能够接受生猛海鲜的酷毙一族哪？问题也不是30来岁的人就保守，封闭，害羞得听不得那个词，关键是在《孔子》呕心沥血地弘扬民族文化这么正规的场合下，你整出这么一个不正规的词儿，实在是不恰到适宜啊！

    说来说去，韩寒这次真实是真实，他的确就是这么想的，但却难免有失宽容，如果你想批中国电影，你不能把孔子捎着一块骂，那等于你全盘否定中国文化，而斯人恰恰是在中国文化的氛围中慢慢长大。约等于连自己一块不屑，该不屑的，所有人都支持你不屑，而不了解的就加以不屑，那恐怕也要给自己招来不屑。由衷地说：韩寒，这次你真的不该亵渎孔子！