2023年4月26日，河北省博客联盟、石家庄网络文化研究会在东垣遗址公园举办文化讲坛第40讲——东垣文化研讨会，在会上做讲座。

              解读东垣  探源石家庄

——东垣历史文化研讨会讲稿

一、定位东垣

1、延续700多年的中心城市

    滹沱河流域是较早的人类聚集区，是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区。在这里，充裕的水源和肥沃的冲积扇平原，成了富庶之地，为人类生活繁衍提供了优裕的自然条件。现有的考古证据表明，早在旧石器时代向新石器时代过渡时期，这里就成为我们先祖的栖居地，成为北方最早开发的地域之一。在新石器时期早期，至晚在距今七千多年前，滹沱河流域就开始了农业文明的萌芽，粮食种植已成为重要的生产方式，有了较为先进的生产力水平。丰富的生活资源，使人口大量繁衍聚集成为可能。

    这样的生产力水平，为城市的出现提供了必然的条件。文明的犁头耕耘在广袤的原野，于是，随着时间的推移，到商周时，凝结着人类文明成果的结晶—— 城市，便像一颗颗珍珠，星罗棋布地洒落在滹沱河的淤积和冲击平原上。

    坐落在滹沱河南岸、今石家庄市区东古城一带的东垣故城，就是滹沱河流域最早产生的城邑之一，是文明之花在滹沱河畔凝结成的璀璨明珠。

    作为滹沱河流域中心城市的源头、历史文化名城正定的前世，东垣作为城邑，其起源，要追溯到春秋战国时期，是中山国建造的。

早在中山武公复国后，逐渐强大了的中山，和南北两个大国赵、燕争锋频发。特别是到了中山国的灵寿时期，中山国的军事实力进一步增强，和周边国家的纠纷就格外多了起来，尤其是和赵国，不断发生摩擦。于是，在和周围大国的抗衡中，发挥重要防御作用的城邑便应运而生。东垣城就是在这一时期由中山国建造的。它傍依滹沱河南岸，西依太行山东麓、东邻滹沱河冲击平原，扼守太行出口，衔燕赵、控中原的地理位置，一经产生，便成为这一区域的战略要邑，在和赵国的边境争斗中，发挥着重要的作用。屈指算来，已有近2400 年的历史。

从东垣作为恒山郡治所起，至隋代真定县北迁安乐垒止，东垣城作为中心城治，经历了两种形式，一是作为一级区域政区——郡的治所，即恒山（常山）郡城，二是作为诸侯分封地——诸侯国的国都。

恒山郡治所

公元前305年，赵国攻克东垣，公元前299年攻克中山国都城灵寿，中山国灭亡。公元前228年，秦灭赵国，在赵地推广郡县制，设立恒山郡，其疆域包括：北岳恒山（今阜平县东北的神仙山）以南，鄗邑（今柏乡县固城店） 以北，上艾县（今山西平定县北） 以东，钜鹿郡以西，辖域相当于今石家庄市及保定西部，北抵恒山（今阜平县神仙山），方圆500里，领有十余县.东垣为恒山郡的治所。由此拉开了东垣作为滹沱河流域中心城市的序幕。  

东垣作为恒山郡郡治，时间短暂。公元前206年，秦王朝灭亡，项羽大封诸侯，封张耳为恒山王，东垣是都城，诸侯国恒山取代了恒山郡。西汉初，公元前204年刘邦恢复设立恒山郡，将郡治设到元氏故城，东垣降为县治。

公元前197 年八月，赵相国阳夏侯陈豨与匈奴勾结反汉，自立为代王。刘邦亲自北上征讨，第二年打到东垣，盘踞东垣的是陈豨的大将赵利。刘邦兵临城下，将东垣团团围住，日夜轮番攻打，整整打了一个多月，才攻克东垣。这一役，让刘邦领教了东垣地理位置的险要。作为军事重镇，东垣安定，燕赵一带便安定。于是，他下令，将东垣更名“真定”，取“真正安定”之意。至此，“东垣”成为历史，“真定”登上舞台。

 

常山郡治所

公元前179年，汉文帝刘恒即位，为避汉文帝名讳，改恒山郡为常山郡。三国曹魏时，常山郡治从元氏迁到了真定（东垣），东垣又回到了中心城市的地位。两晋时，城垣扩张，城垣规模达到鼎盛时期，成为方圆数百里内的名城。直到公元398年，北魏道武帝拓跋珪把常山郡治从滹沱河南的真定（东垣），移到了滹沱河北的安乐垒（今正定）。北齐又一度迁回真定（东垣），隋开皇三年（593年），废常山郡。真定（东垣）作为郡治，先后长达约370年。

恒山王都

　　东垣曾两次做过诸侯国国都。首次是在汉高帝元年（前206年），项羽大封诸侯王，把赵地劈出一块，封张耳为恒山王，东垣成为为恒山王都。不久，张耳曾经的好友陈余忌恨张耳为王，齐王田荣反叛项羽，陈余便向田荣借兵，再加上自己封地三县的兵力，向张耳发动进攻。张耳没提防昔日盟友会向他下杀手，吃了败仗，丢弃了自己的封国，投奔了刘邦。东垣第一次作为诸侯王都城，就这样只存在了大约短短的一年多时间

　　真定国都

东垣（真定）再一次成为诸侯国都，已是一个世纪后。

汉景帝中元五年（前145年），汉景帝封皇子刘舜为常山王，首府元氏（今元氏故城村南），辖境包括滹沱河流域今石家庄市大部。公元前114年，刘舜死后，其子刘勃即位，与其母专横跋扈，开始挤兑众兄弟，尤其是对兄长刘梲，以先王不把刘梲算在儿子数内，拒绝分给刘梲财物。更为严重的是，在父王殁后服丧期间“私奸饮酒，博戏击筑（筑是一种乐器），与女子载驰，环城过市，入狱视囚。”按汉朝法律，这条条都是死罪。汉武帝顾念与刘舜的兄弟之情，只是下诏废除刘勃的王位，令其携家属迁居房陵（今湖北房县）。

　　一个月后，汉武帝又下诏封刘舜的另一个儿子刘平三万户，为真定王，析常山的真定（治东垣）、绵蔓（今鹿泉市北故城）、藁城、肥垒（今藁城城子村）四县立真定国。当时，真定国有37126户，178616人，都城真定城（东垣）。

从汉武帝元鼎四年（前113年）置真定国，到东汉光武帝刘秀建武十三年（公元37年），因真定王刘扬与绵曼山区的叛军预谋谋反，被刘秀派遣大将耿纯诛杀，真定国废国，前后共计140年。之后，在三国曹魏时，又有短暂的封国时期，到西晋再次废国，时间只有11年。

历史的车轮转到东晋末、北魏初。公元398年，北魏道武帝拓跋珪将常山郡治所从真定（东垣）迁到到滹沱河北的一座军事堡垒安乐垒（今正定）。虽然北齐又一度迁回真定，但很快又迁往滹沱河北的安乐垒。到隋代，真定县治也迁于安乐垒，安乐垒变为真定城，开始了石家庄区域中心城市的历史新纪元，迈入了石家庄古代中心城市发展的第二个阶段—— 真定（正定） 阶段。东垣（真定） 这座雄踞滹沱河南岸的中心城市，逐渐成为历史。正可谓“君王一念起，郡城渡河忙。东垣成历史，真定续辉煌。”

 

2、石家庄市城市历史发展进程的起点、源头

（一）、一脉相承的中心城市

从对石家庄城市发展史的历史考察，可以明显看到，石家庄的城市起源和发展，是历史发展的必然结果，是一个不断发展的历史过程。石家庄区域具备的客观条件，必然形成这一区域的中心城市，石家庄的城市化过程，呈现了两种形态——古代中心城市形态、现代化中心城市形态，经历了三个阶段——东垣（真定）阶段、真定-正定阶段、石家庄阶段。东垣是石家庄市城市历史进程的起点、源头。

如此结论，并不是主观臆测，更不是受感情因素左右，而是从城市发展的历史得出的必然结论。我们看到，从东垣（真定），到正定，从正定到石家庄，城治的变迁，都是环滹沱河而移动，三个城址的距离，没有超过十公里。变迁的真正原因，都是偶然因素起作用，第一次变迁，安乐垒取代东垣，不过是从名（真定）到实（郡县治所），全盘继承了东垣，只是州郡县衙搬了次家，没有实质性的变化。而由真定改为正定，那已经是州郡县衙从东垣迁移了1300多年后的事了，不过是避帝王名讳而已，更没有什么实质性的变动。而进入近代，中心城市的再一次迁移，虽然是城市发展的一次脱胎换骨的变化，是重起炉灶，但是，区域联系和承继关系还是非常明确的。试想，没有正定作为中心城市，京汉和石太（正太）铁路交汇点会选在这一带吗？要知道，和京汉铁路交汇的、决定这一区域中心城市在滹沱河北还是滹沱河南落脚的这条铁路，筹划时的起点，就在正定，本名就叫正太路，而且在相当一段长的时间称为“正太路”，称呼整整延续了半个世纪。就是石家庄在1939年正式设市后，并不是完全和正定脱掉了干系，仍带有某些正定色彩。如，无论是日伪政权还是国民党政权，驻扎在石家庄的专署，却名为正定专署。至于文化上的联系，更是剪不断。所以造成割裂，完全是人为的因素，忽略了对石家庄城市发展历史的深入研究，仅仅停留在表面现象。

将东垣、正定、石家庄作为一脉相承的中心城市，不是现在提出来的，从石家庄的历史文化研究、城市文化研究被提上议事日程起，就成为研究的重要议题，明确反映在20世纪90年代，市政协编著的《石家庄历史文化精华》、《石家庄城市发展史》中，明确提出石家庄市是石家庄区域历代中心城治的延续的结论。这一结论，得到了学术界和领导层的赞同。如，时任石家庄市政协主席方秉钧在1997年8月为《石家庄历史文化精华》所作的序言中，就指出：石家庄区域的政治、经济、文化中心，一直是环石家庄近郊而变迁，“随着现代交通和机器工业的兴起，石家庄崛起，不过是历代城治的延续。”时任河北省委常委、石家庄市委书记陈来立在1999年8月为《石家庄历史文化丛书》的总序中更进一步指出：“如果我们循着历史的轨迹来探求，石家庄成为华北重镇、河北中心，也绝不是偶然的，而是有很深的历史渊源”，“是这一地区历代中心城治的延续”。“这种延续，既是地缘上的延续，更是文化上的延续。”进入21世纪之初，围绕东垣（真定）故城的保护和石家庄城市历史文化资源的保护利用，专家学者再一次明确提出石家庄城市发展经历了东垣（真定）、正定和石家庄阶段，肯定了三个阶段的承继延续关系。

（二）、专家定论的石家庄城市历史

 将石家庄城市从东垣（真定）到真定、正定，再到石家庄，是这一区域一脉相承的中心城市，是我们石家庄人自话自说，还是得到了专家的认可？

 那我们就看看专家是怎样定论石家庄城市历史的吧。为了定论的权威性，我们选取和城市研究、历史文化有关的专家的意见。

一位是全国著名的文物专家、河北省文物局原副局长谢飞，对石家庄的城市历史有着非常明确的定论。2010年7月，在总结河北省文物部门发掘平山水帘洞遗址文化成果时，他明确指出：“水帘洞遗址的发现为石家庄市增添了含金量较高的文化名片。我历来不赞同石家庄市没有文化的说法，石家庄市文化底蕴深厚，源远流长，建城历史并不亚于河北任何一个城市或地区。”

而在2012年他在为展示石家庄中心城市历史源头著作《东垣传奇》所作的序中，分析了石家庄城市历史发展过程后，更为明确地指出：“大致受滹沱河泛滥的影响和政治、军事的需要，城市伴滹沱河南北迁移，最终又回到了它的发祥地石家庄（东垣）。其名字最早称东垣，而后称真定，称常山，称真定，称正定，称石家庄。难道还不是一脉相承吗？

在这里，人们往往把城市的发展史人为地割断了，特别是把石家庄孤立出来，而忘记了其前身。从历史的眼光看来，滹沱河流域的政治文化中心只有一个，她既是活态的，也是连续的。因此，所谓的石家庄是‘火车拉来的城市’，‘百年历史’，‘百年石家庄’，‘没历史’，‘没文化’的说法是不科学，不实事求是的。现代石家庄是在古代东垣、真定、常山、真定、正定的基础上发展起来的，不是火车拉来的，这是科学发展的必然。”

毫无疑义，谢飞先生以一个中国文物界著名专家的学养和长期对河北历史文化的执著研究把握，做出这样的结论，是具有权威性的。

也许还有人心里不免低估：专家是本乡本土的，外人怎么看？有外地专家的意见吗？

一位来自历史文化名城开封的城市规划专家宋喜信，曾以“建设部驻石家庄规划督察员”的身份，于2008年9月参与《燕赵晚报》关于石家庄城市内在魅力讨论时，明确建言：“凡了解石家庄历史的人都知道，石家庄建城要从东垣古城算起，经历正定时代，到如今的市区时代，是一脉相承的。”

（参见《燕赵晚报》2008年9月4日A3、A4版）

专家学者的见解，为我们探源石家庄的城市历史提供了明确的思路，那就是要从滹沱河流域石家庄中心城市起源、发展、变迁的历史进程中把握石家庄的城市历史。石家庄城市发展经历了东垣（真定）、正定和石家庄阶段，肯定了三个阶段的延续关系，给石家庄的城市历史做了明确定位，确定无疑地告诉人们：石家庄不是“火车拉来的城市”，石家庄中心城市的原点、城市发展历程的出发地就在东垣，石家庄的城市历史距今已有2400多年。

 

（三）、 作为中心城市的源头，东垣够格吗？

 

 在认定石家庄市源头时，将东垣作为源头，除了要回答“为什么是东垣，而不是其他古城”的问题外，还遇到了另一个绕不开的问题，那就是作为中心城市的源头，“东垣够格吗”？也必须予以理性的回答。

回答这一问题，同样不能从感情因素出发，或是固守旧的观念，而是站在历史的角度，到历史发展进程中去寻找答案，从历史跨度和文化内涵来回答。

从历史跨度上把握，如上所说，从滹沱河流域中心城市的历史发展进程考察，东垣是建造最早的城垣之一、且是滹沱河流域中心城市石家庄传承延续链条中的第一个环节，是石家庄区域内众多古城中的唯一城市。从东垣（真定）作为中心城市的历史发展考察考察，东垣不是历史的匆匆过客，作为郡治、国都，延续了秦汉、两晋、南北朝，到隋代，其作为中心城市的历史跨度长达近千年。

再从文化内涵方面把握，放眼中国历史进程考察东垣的作用，东垣在中国历史发展进程中有过特殊的作用。

认真解读历史，我们可以发现，据东垣（真定），定中原，这在中国封建社会早期是一个特殊的历史现象。

自从秦汉时期，东垣成为滹沱河流域的中心城市，也使以东垣（真定）为中心的这一区域成为战略要地，成为政治家、军事家开基创业的风水宝地，演绎过一幕幕金戈铁马战滹沱的雄壮活剧，尤其是中国封建社会早期几位开国帝王，在这里开基创业，经历了多少改变区域历史格局和影响华夏历史进程的事变，在古老的滹沱河两岸踏上了风雨剥蚀不掉的印迹。在这里，赵国和中山国长期征战，赵武灵王攻取东垣，夜梦神女，遂建神女楼，令群臣赋诗填词以记之，留下千古传奇；在这里，汉高祖刘邦亲征平叛，结束战乱，成就武功文治，留常山战鼓传承后世，定和平统一岭南之决策，改东垣为真定；在这里，刘秀“走国”，通过和真定王刘扬政治联姻，奠定东汉基业，也书写了一个真定（东垣） 女子的悲喜人生；在这里，北魏道武帝拓跋珪与后燕军生死搏战，据东垣（真定）定中原，统一北方。 这里又是孕育英雄健儿的摇篮，是东垣传奇二赵—— 秦汉时南越王赵佗、三国名将赵云的故里，他们的文治武功、胸襟情怀、人格魅力，成为东垣的文化符号，永久镌刻在这块热土上。

    据此而论，东垣作为滹沱河流域石家庄中心城市，是名副其实的，毫无疑义的。

 

二、东垣（真定）故城的文化价值

  东垣（真定）作为石家庄“市”的源头、正定城的前身，依托中心城市的发展，凝结了外延广阔、内涵丰富的城市文化，是石家庄城市文化的发祥地，开石家庄城市文化之先河，成为架构石家庄市历史文化体系的重要源头和分支，成为石家庄市可资利用的有重要价值的文化资源，这是历史留给石家庄市的宝贵文化遗产。无论从哪一方面讲，对提升石家庄的城市文化形象具有极重要的文化价值。

要无可置疑地、理直气壮地将东垣（真定）历史文化纳入石家庄市城市历史文化体系，这必然使石家庄历史文化更加深厚，也必然使石家庄面对城市发展的新形势和城市竞争的新格局，站在更宽阔的视野去构建城市进一步发展的文化支撑力。只是由于长期以来，东垣深埋在历史的尘封中，认识上的偏见，长期以来，将东垣凝结的历史文化排除在城市文化之外，对这一段历史和文化疏于挖掘和研究，让宝贵的城市历史文化资源长期埋藏在历史尘封中。这种状况再也不能继续下去了。历史发展需要我们有历史责任担当，有文化自觉，有文化智慧，来正本清源。

首要的是解决认识问题，把东垣——真定故城的保护和开发利用提高到一个新的认识高度。认真搞好东垣——真定故城的保护和开发利用，为石家庄城市寻根，为提升石家庄的文化形象助力，对提升石家庄的城市文化形象具有极重要的历史文化价值，对培植城市文化品牌，促进文化资源转化为文化形象力和文化生产力具有重要作用，对于深化历史文化名城正定的文化底蕴，也具有重要意义。

一是为石家庄城市寻根、留根。东垣故城遗址，是石家庄中心城市的源头。从战国时期中山国建造东垣邑，正式拉开了石家庄城市发展的历史进程，在唐代之前的一千多年间，东垣－真定一直是我们这一带的中心城市。依托中心城市的发展，凝结了外延广阔、内涵丰富的城市文化。通过必要的开发工程，在彰显石家庄城市历史文化的同时，可以有效保护历史文化资源，留住石家庄城市文化的根。

二是为石家庄形象正名，提高石家庄城市文化形象。通过东垣古城遗址公园的建设，全力打造石家庄历史文化标志，彰显城市文化凝聚力，提高城市文化品味。

早在上世纪末、本世纪初，在外界舆论，或是在几次关于石家庄城市历史和文化的网络讨论中，都提出了 一个重要问题，“石家庄的城市源头在哪里？”“石家庄市区让人看什么”，即石家庄缺乏可供人观赏的文化标志，没有这样的标志，限制了对石家庄城市历史文化的认知，也就难以让人对石家庄的历史和历史文化产生认同感。随着城市建设的快速发展，打造和构建石家庄城市历史和文化标志，借以提升城市文化形象和文化品位，增强城市的文化凝聚力，

提高市民文化认同和自信力，越来越受到关注。

遗憾得是，从文物资源的台账上，我们有丰富的文化遗迹，其中不乏有开创世界文化和中国文化之最的文化价值，但是在城市建设中，众多凝结着宝贵文化价值的古代和近代历史文物，没有整合、开发转化为城市文化标志，向世人展示，在如火如荼的城市建设中坐了冷板凳，造成历史文化资源的浪费，反而让一部分人一再误解石家庄没有文化积淀，成了导致一部分人缺乏文化认同和自信力的一个重要原因。

从整体上展示东垣故城的历史，探源石家庄城市历史源头，可以从根本上改变石家庄城市“历史短，文化积淀浅”的误传误导和历史文化形象定位，树立起石家庄城市历史悠久、文化传承源远流长的新形象，增强对石家庄历史和文化的认知、认同，提高文化自信。

值得庆幸的是，对东垣（真定）故城的保护、开发利用，一直是省会学术界和史志领域关注的重点。从上世纪90年代起，越来越多的专家、学者，历史文化研究者，包括城市规划专家，和热心的市民，一再呼吁，要将东垣（真定）作为石家庄市中心城市的源头和城市文化的源流，准确定位，重视保护，科学开发，让东垣（真定）重现辉煌。

这里，特别需要提出的是，对古城的探源、保护，省市文物部门和规划部门发挥了关键的基础性作用。对东垣故城遗址，文物部门于上世纪50 年代、80 年代分别做过调查，2004 年以来，又进行了局部考古钻探。2011年11月份至2012年4月，省市文物部门，对东垣（真定）遗址进一步进行了勘探调查和部分发掘，近来，又继续对东垣古城遗址进行发掘勘探，取得了令人振奋的成果。通过近年考古工作，已掌握了东垣城的城市形制，确认了东垣城属于太行山东麓冀中南地区战国至秦汉时期，特别是两汉时期最高等级中心城市之一。文物部门对东垣故城遗址进行了历史文化遗存定量评价及评分，列为一级历史文化遗存，2008年河北省政府公布东垣（真定）故城遗址为省级文物保护单位，2013年国务院公布为全国重点文物保护单位 。不仅如此，文物部门和规划部门还致力于推动东垣古城遗址的保护和利用，做了有开创性和基础性的工作。于2011年12月30日和2012年1月18日，两次召开东垣故城遗址保护利用研讨论证会，取得共识。支持、协助东垣故城所在地的村镇进行故城的保护、利用工作。 编制了《东垣故城遗址保护规划》，，2013年正式公布实施。

我们河北省博客联盟也利用自己的优势，发挥了独特的作用，先后于2009年10月、2010年4月、 2014年10月三次在网上展开探源石家庄城市历史和文化的讨论，产生了很大的社会影响。影响所致，和石家庄市政协联合开展了“石家庄古城保护暨城市品牌建设研讨会”。先后两次就石家庄城市源头探源在省博物院文博讲坛做专题讲座。在此基础上，综合各方面意见，形成了《东垣——真定故城遗址的保护和利用建议》，在2012年初，石家庄市政协十一届五次全会上，社科组专题讨论，形成了集体提案，就充分认识、切实发挥东垣－真定故城的文化价值，转换思路，高起点、大手笔推进东垣－真定故城文化资源的保护和利用，加强对东垣—真定故城遗址的保护和利用的举措等几个方面提出建议。

令人鼓舞的是，经过社会各界的不懈努力，东垣故城遗址保护利用的重要工程项目，东垣故城遗址公园于2022年“十一”开园。东垣故城遗址公园项目是石家庄市重要的城市更新项目，不仅为市民开辟了休闲娱乐、提高生活品质的场所，更为深远的是，遗址公园承载着石家庄厚重的历史文化，对于探源石家庄城市历史源头，发掘石家庄文化根脉、增添城市人文底蕴、增强群众文化自信、提升城市文化形象品质展现了新的窗口和平台。同时，对于深化历史文化名城正定的文化底蕴，也具有重要意义。这让人由衷地振奋。欢呼之余，我们也听到了不少热心人士和市民质疑东垣遗址公园的功能，那就是，公园的主题是展现石家庄城市源头的历史文化，还是以休闲娱乐为主，城市历史文化仅仅是招牌或陪衬？这样的疑虑，不是多余的，凭空的。不少人吐槽，公园开园后到公园参观，展现在眼前的就是一个平常公园，看不到多少城市历史文化元素，这当然是部分市民不清楚公园还有后续工程，而后续工程，历史文化的含量、内容，会不会表面化、肤浅化？依然是关心石家庄文化建设的不少热心人士和市民的关注点。

这里有几个方面需要明确把握。

一是对东垣历史和文化价值的准确把握。要深入探究、把握东垣的文化内涵。重点之一，通过雕塑、展览多形式，展示东垣故城作为中心城市的历史跨度，抓住东垣作为滹沱河流域中心城市，在石家庄，乃至河北省城市发展历史中的地位和作用，可以考虑建造“城市发展史博物馆”，把这一项目开发、打造成文化内涵深厚、充分展示和彰显石家庄乃至河北省城市文化发展历史的品牌工程，让群众认知东垣，了解石家庄、河北城市发展历史。另外是东垣作为长河重邑，在中国历史演变和发展进程中演绎的历史事变，留下的历史印迹，尤其是历史名人在东垣的作为，和在东垣诞生和走出的历史名人的业绩，应该成为遗址公园展示的重要内容。

二是建设东垣故城遗址公园，和滹沱河沿岸的开发相衔接、相融合，促进文化旅游、休闲娱乐、服务业等产业的兴起和发展，为城市产业发展开辟新的途径。

三要依托故城遗址文化资源的保护开发，谋划相关的文化产业，带动区域社会经济发展。

四是在做好东垣故城遗址公园准确定位的基础上，理顺遗址公园的管理、运营体制，在隶属体制、管理模式、经费来源、人员配置等方面，有别于纯园林公园。

 东垣古城遗址公园初现雄姿，是石家庄城市建设的大手笔，但愿公园建设在提供休闲娱乐功能基础上，不折不扣地打造和发挥更深远的文化功能，为展示石家庄深厚的历史底蕴及文化根脉提供新的窗口，成为展示石家庄城市历史的标志，为精心打造城市亮丽名片描绘浓墨重彩的一笔，为提升城市文化形象增添靓丽的色彩，进而为石家庄城市建设、经济和社会发展提供新的文化支撑力。

                        （2023/4/26）