晨读金报，见《专家号脉“孔子”》乍是吃了一惊，不论《孔子》票房如何，能得如此众多专家学者们的“

口诛笔伐”对于影片前期宣传来说也是大幸。忍着性子看完全文，貌似所列四大理由都有不靠谱的嫌疑，一网琴

深只好一一驳之。为了方便博友明辩，原文地址引用如下：《专家号脉“孔子”》：

http://ctjb.cnhubei.com/html/ctjb/20100123/ctjb971209.html

http://s4/middle/624e4cc6x7e07b84d63b3&690

(周讯饰演南子 周润发饰演孔子）

    问题一：撤离卫国，孔子相当“明智”

    孔子周游列国有传道授业之责，有盼明主重用以施所长之期。到了卫国以后，天下第一名嫒的“南子”想见

见天下第一的才子的“孔子”也是情理之中的的事情，看来美女爱英雄真是自古有之，呵呵。先看历史是如何记

录这段“绯闻”的吧。

    “南子”，春秋时卫国卫灵公夫人，原为宋国公主，比卫灵公小三十多岁，美貌动于天下。史学界对她这个

人的评价比较干脆利落，“美而淫”。虽美但作风不大好，不仅红杏出墙，还喜欢弄权。据《史记•孔子世家记

载：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”南子若隐若现地坐在絺帷中。

孔子不见庐山真面目，屈膝跪下行礼，但闻玉环璧佩璆然声响，像是南子正在里面欠身还礼，俯仰之间，弄得叮

叮当当作响......遗憾的是，为避圣讳，史太公司马迁行笔至此戛然而止。

    至于故事后面的发展《论语·雍也》里有段有趣的记载：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，

天厌之！天厌之！”后人有两种完全不同的解释：一种是：孔子与南子会面，子路知道后很不高兴。孔子以为子

路怀疑自己和南子有不可见人的勾当，立即予以澄清，发誓如果与南子发生过什么，天打五雷轰！另外一种是：

孔子觉得子路对南子的认识是错误的，如果南子真是外面传的那种人，天也会讨厌她。

   一网认为“君子不立于危墙之下”，正是因为孔子看到南子美而专权,卫灵公老而不智。孔子权衡利弊，“从

不得已而见之”，到审时度势的从卫国战略性的撤退。保全了身家性命和名节，本也是无可厚非的事。不知道李

凭老师说孔子逃离卫国有点“势利”有何用意？如按照不势利的做法，是不是要和南了交好，给卫灵卫戴上个绿

帽子？是让好事败露后让卫灵公杀了孔圣人；还是弑君犯上从而当上卫国真正“大当家”，对于这个两难的选择

，我还真不知道该如何应对才好。所以孔子找到了第三条路，选择了“她留我走”是相当明智的。

http://s4/middle/624e4cc6x7e07b4deb993&690

(孔见南子图）

    问题二：子见南子，何以不动心

    影片中巧妙的将孔见南子图中的“帘”去掉，也并不影响整个剧情的发展，只是让作为圣人的孔子走下神坛

，以更人性化的手法来描写那段很出彩的场景，一网认为很符合“与时俱进”的倡导。我们不可能要求人人都是

“柳下惠”，更生动形象的表达“柳下惠夜宿郭门，有女子来同住，恐其冻死，坐之以怀，至晓不为乱。”又有

何不可？“紫萝轻解香怀露，百绮裙现美肌肤。”绕着孔子转三圈，又有何大不敬之有？正是因为遵从史实，才

用惊艳的手笔点化了南子“美而淫”主题罢了。我见了也动心，孔子何以不动心？

    问题三：抢喝一碗肉汤，孔子教育就失败了吗？

    熟悉春秋历史的朋友都知道：“礼乐不修，诗风不采 ”陈国国君的作为，早已为周天子所弃。蔡国也分为

上蔡和下蔡，风趣的网友给蔡国起了个名叫：“ 上菜”、“下菜”，总之是菜的可以了。先后被楚国吞并。对

于于孔子一行人等来到陈、蔡之地，受困七日，不得饮食。还是可以想像出当时所面对的困境的。最后落到分食

一碗马肉汤的地步，也真是可怜。按李凭教师所说：抢食马肉汤，就此论断，孔子教育就是失败，理由是不是很

牵强。让你也饿上七天，估计抢起来比老祖先们更生狠、动作更讯速，生存权第一要素，都快饿死了还大谈什么

节气，真是让我想当无语。如果说“抢食”是教育失败；“不食”你会不会说是“太傻太天真”呢？“让食”的

颜回挣了个最贤德称号，他的肚子不知道还在“咕咕”的叫没。子曰：“贤哉!回也!”，这个称赞也不是那么好

得的。

    问题四：不回鲁国，是气量太小吗？

   “子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 何况是做为当时最大才子的孔圣人，君子之志又岂是凡夫俗

子所能体会的。孔子接到季孙氏下发的驱逐出鲁国国境的通知，怆然长笑后愤而冒雨出行，正是“士可杀而不可

辱”真实写照，又何来气量太小之说。N年后，孔子在外面混出名堂了，也相当于是现在的全国最著名学者、博

士生导师、政协主席之类的名号。醒悟过来的季孙氏终于明白了：孔子是个大大的人才，承认了自己认识上的不

足，并邀请孔子回归鲁国，并委以重任。李凭老师觉得不可思议：“孔子的胸怀，不可能让他如此记恨一个仇人

。为了赌气不回家，这未免显小气。一网认为恰好相反，正是因为孔子宣扬的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张

，得不到当时各国家的国君的认同；正是因为有报效祖国的热情，才使得孔子忘却那一段不愉快的经历，投身于整理古代文化典籍和教育事业。孔子在晚年还整理出我国重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋

》等巨作。公元前４７９年，孔子逝去。在其死后，他的弟子继续传授他的学说，创立了影响中国乃至世界几千

年文化进程的儒家学派，被尊为儒家的创始人。孔子在学术界和教育界的伟大成就，是前无古人后无来者的，当

之无愧的我国古代第一位大思想家、大教育家。 

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