幸福梦从何处来？

人之所以区别于其他动物，我想，关键在于能够通过思维做着各种各样的梦。梦里的世界是多姿多彩的，就像一面镜子，照着灵魂深处到底是什么样子。没有谁不希望美梦成真，可又在因为没有实现而懊恼不已。

我是一个普普通通的人，没有多大的雄心壮志，可梦里的世界却时而清晰，时而又模糊起来。也许人生如梦，一切恍如昨天，我们的生活，从早到晚，都在忙碌，到底有没有实现什么，有时连自己都搞不清楚，就像悬在半空中，不知是不是应该向上飞，还是往下落。

梦就像大海上的灯塔，忽闪忽现的，不管前面是狂风暴雨，还是风和日丽，都得向前奔跑。梦醒后，我们会把梦迅速藏在心底，又会为新的梦编织一个个的元素。幸福的梦，就像天空飘来的梵音，你再怎么忙碌的心都会平静下来，可再怎么美丽的梦，都会醒来，就如再可怕的梦，总有结束的时候。

一个热爱生活的人，他不拒绝任何梦的到来，只会反反复复询问自己，有没有平和地与自然、社会、他人相处，到底个人得失如何，想来不怎么考虑。为什么圣人无梦？我想与潜意识里没有任何欲望有着直接的联系。欲望就像魔鬼梅菲斯特一样，编织着许许多多的理由，让一个人沉浸其中不能自拔，看上去言之凿凿，殊不知，只要稍微捅破了，就会发现，一切的一切都不是那么回事。

人的顿悟就在于如何看待生活，是不是为生活所奴役。我想，幸福的人，他绝不会老是纠结在梦中，更多的在意于当下如何幸福的面对世界。世上从来没有最美的东西，但每个人心中都有最美的一切，为啥呢？人的认识决定了美的标准不一致，正因为不一致，才给每个人以平和的生活空间。

梦就像大海上刮着的风，如果是可怕的，那绝对是狂暴的，自己随时都有可能葬送海底，假如是幸福的，那可能是柔和的，我们几乎就在摇篮里一样。人在烦恼面前，往往希望借酒浇愁，然后走进梦里，永远不再醒来，殊不知，烦恼不会因为梦的到来就不会消失，只有真正愿意面对的人，才能够找到美丽的世界，一切逃避都无济于事。

我到底有没有幸福梦，有时不免问着灵魂深处，可惜的是，什么是幸福，难免会糊涂起来。也许生活本来就是糊涂账，想要理清楚，又不知从何入手，否则，清官又怎么会纠结，郑板桥又何必糊涂。幸福梦不是虚无缥缈的，而是一辈子对美的追求，就像浮士德一样，从生活中寻找，也许会走许多弯路，到底没有把灵魂卖给卑鄙的魔鬼梅菲斯特。

我想，卡西莫多随着爱斯梅拉达纵身一跃之时，一定做着幸福的梦，那时良知找到了归宿的幸福，只有真正感动的人，才会领略到。毋庸置疑，幸福之梦与美的追求是紧密相连的，一辈子都在追寻美的一切，可能走到哪里，哪怕生活再怎么贫穷，都一样的幸福。不可否认，第欧根尼在晒太阳的时候，肯定做着幸福的梦，难怪权倾一时的亚历山大大帝都会羡慕不已。生活就是如此，只有真正看清自己，适应环境，才能找到幸福之梦。庄子为什么逍遥，不就是参透了人生之真谛，不纠结于名和利，更多的在意于内心是否充实，当然可以扶摇直上九万里了。想象的空间每个人都有，可惜的是，我们被名和利所赋予的一切塞得满满的，一点空隙都不愿意留下，慢慢地，一切都变得物质起来，哪怕住在皇宫里，恐怕也未必幸福到哪里去。

人在做事天在看，只要心底坦荡，又何必在意半夜有谁敲门呢？幸福的梦，我们可能羡慕不已，可又没办法得到，不要沮丧，为什么不积极行动起来，追寻人世间美的一切，不用多长时间，就会被幸福梦呵护着，又何乐而不为呢？

迦叶佛听着佛祖讲解莲华经，不知不觉笑了，我相信，他一定参透了生活的一切，能够正确地处理空与色之间的关系，就像一只乌龟，放弃了锦衣玉食的生活，可以在幸福的水池里游来游去，又有什么值得揪心的呢？

君子坦荡荡，小人长戚戚，到底为啥？五柳先生就发现，人致力于追求美，就不会济济于富贵，戚戚于贫贱，自然能够采菊东篱下，看到南山之悠然，到那时，美丽的梦编织了幸福的童话，遇着谁，都会痴迷于此，乐以忘忧，逍遥一生。（钱永华  图片摘自网络）