鬼神

子不语：怪力乱神。人生在世，似乎都会与鬼神有着千丝万缕联系，清代袁枚干脆就用《子不语》来为自己的故事命名。事实世路艰险，难免会遇到许许多多困难，脑袋瓜里会不由自主地求助于神秘力量，渴望能够点铁成金，得到一些意外的收获。

古代许多小说、寓言、神话，绝大多数都与神鬼有着莫大的关系，似乎人在争斗中忍受着痛苦，渴望得到外界力量的支持。幻想与现实总是存在矛盾，能够抹平彼此关系的恰恰就是神鬼之道。许多神秘的宗教，之所以在尘世间立足，就在于安慰了一些懦弱者的生活。当然了，强者也希望得到鬼神的帮助，毕竟，世上没有绝对强大的人，在生与死面前，我们总是茫茫然。

“未知生，焉知死”，大圣人都不知生死为何物，又何况芸芸众生呢？人之所以不知死后到底是什么，才会寄托于鬼神来满足自己与生俱来的恐惧。试问，人生之死，千奇百怪，到底一个人的归宿在何处，谁也搞不清楚，为此，许多人都希望从鬼神处得到答案，不问苍生问鬼神，似乎变成了人愚昧之结局。

大概真正的智者，他们不会寄托于鬼神，但绝对会敬畏自然之力量，不是想当然式的任凭欲望之泛滥。天大地大，人心最大，在与自然之斗争中，我们要么蜉蝣撼大树，要么问卜于鬼神，就是没有在意天地人合一，才是生命最幸福的境界。

鬼神到底是什么，可能年龄愈大，在世上经历的愈多，愈是会想着。为什么呢？人世间的生离死别，多多少少在撞击着一个人的灵魂，尤其是亲人的离去，从此阴阳相隔，不在同一个世界，当然希望存在另外一个世界，等到生命陨落，依旧可以团聚。殊不知，什么是死亡，大概真正的遗忘就是一个生命最可怕的终结。人类历史上万年，多少生灵存在过，到底又有几人能让人记住，恐怕就像大海里捞针。许多人寄希望于历史史册，可悲的是，随着朝代的更迭，不知多少历史化为灰烬，又有几人能真正活在世人心底呢？

活着的力量在于自我之一点一滴珍惜，没有谁脱离得了离开世界，哪怕是大智者、大英雄，“神龟虽寿，犹有竟时”，只有活在当下，才能享受生命过程带来的幸福。几乎每个时代，都有会着千千万万的考验，我们常常在挣扎中迷茫，满以为得到了神鬼的庇护，就可以得到许多梦寐以求的幸福。殊不知，幸福从何处来，如果没有种下善良之行为种子，可以说，再怎么祈求于鬼神，都会无济于事。

神鬼的庇护，完全在于自我是否接纳世界，用一颗善良的心来拯救天下的苍生，哪怕是一滴水，都会浇灌出美丽的花，只要愿意不断种下，心底就会变成大大的森林，孕育着无穷的生命，走到哪里，又怎么会觉得孤单呢？

求人不如己，神鬼之力量完全不是外界什么神秘力量，而是自己是不是以拯救苍生为己任。如果心中装着天下，做到地狱不空，誓不成佛，就会做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，走到哪里，神鬼之力量一定不会缺乏。为啥呢？神鬼之力量来自自我之奉献，奉献愈多，自然会赠人玫瑰手留余香，心底高兴了，当然会影响更多的人去积德行善，慢慢地，生活环境变了，又怎么会没有幸福呢？

毋庸置疑，蒲松龄笔下的鬼狐，多少有着人间之善良，读来由不得人热泪盈眶，神焉、鬼焉，说到底依旧是人，只要善良与正义藏于心底，再怎么阴霾的天，又怎么可能看不到阳光呢？走在外面，淅淅沥沥的雨打在脸上，我想着自己之不足，不由得加快了脚步，毕竟人在做事，天在看呢！（钱永华  图片摘自网络）