上帝到底是不是死了

尼采说过：“上帝已经死了”，不知为什么，世俗的人们一个个似乎从疯人院里放出来的，对着乌云密布的天空大声呼叫：“我就是太阳，我可以拯救整个世界！”

可能是亚当与夏娃偷吃了禁果，被赶出伊甸园的缘故，上帝已经对人类不抱什么希望。诺亚方舟纯粹是上帝看不下去人间的贪婪，才来了一场惊天洪水，满以为人经历了生与死的考验，会幡然悔悟，不会在错误的道路上愈陷愈深。

上帝在广袤的宇宙间思考着未来到底是什么样子，一切时空到底向何处去。当然了，在时空的不断变幻中，他感受到来自人间的狂热。不知为什么，创造了人类，却似乎本末倒置，不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。不是有人怀疑上帝的存在，认为上帝从来没有，不过是三两个无聊的人创造可以忽悠世界的偶像。有意思的是，常常人间会因为上帝是否存在而争论，可笑的是，上帝到底是否存在，就像到底是鸡生了蛋，还是蛋生了鸡一样，没完没了，没有找到答案。

一些虔诚的上帝崇拜者，他们还在寻找着宗教的依据，用疯狂的想象与缜密的逻辑来推演，如果哪一天，上帝在云端现身，不知会欣喜若狂到什么程度呢？相反，那些上帝的质疑者，他们也没有任何放弃的意思，借助自然科学来揭开宇宙之谜，恨不得毁灭了上帝，让自己成为大自然完全的主宰者。

狂热的制造者从心底不过是拿上帝做了一个幌子，干的却是如何证明自我存在的勾当。无论是上帝的崇拜者，还是质疑者，他们争论上帝是否存在的目的，不是敬畏上帝，而是在于赢得自我在社会的地位。上帝就像一只可怜的臭肉，被无数苍蝇吸食，慢慢地，成就了人类的美名，却让自己毁于一旦。

尼采的上帝死亡论，多少有神论者不甘心，没想到，那些无神论者也不认同，为啥呢？有神论者会认为上帝一定存在过，否则又怎么可能存在死亡一说，但是，上帝是神，又怎么可能死亡呢？无神论者也不认同，原因在于人从进化中走来的，压根儿不存在上帝造人之说，正因为如此，上帝就不存在死亡一说。

尼采先生似乎两头不讨好，难怪会面对刺眼的太阳，在吵吵嚷嚷的世界里大声吼叫，说什么自己就是太阳，可以拯救世间的一切。没想到，哲学家竟然得了精神分裂症，一边要讨好那些有神论者，另一边又得应付无神论者，也不知长眠之时，心底会想着什么。

尼采实实在在的死了，没有任何争议，许多人看到了，没想到，上帝到底有没有存在过却没有任何消停的意思。如果上帝永远不现身，恐怕这样的争论会无休止地进行下去。一边我们看到许多人在教堂里忏悔灵魂，与上帝签订契约，另一边又有许多人在肆意破坏上帝制造的一切，反正，干什么，上帝都不会存在的。

上帝就像一枚硬币，翻来覆去，就是没有可以躺下来的一天，整日里转来转去，亏得是神仙，否则，身子骨再怎么硬朗，都会散架的。也不知哪一天，上帝闻到了人间的硫磺味，呛得直打喷嚏，眼里不知不觉流了出来。不用说神仙，就是宇宙的制造者，恐怕都会受不了硫磺味的熏虐。

上帝不由把目光锁定到人间，没想到，多年没有怎么关注，现在的世界大变了样。伊甸园竟然平白无故的消失了，取而代之的是一个个冒着黑烟的大烟囱，如果不是在工厂的不起眼角落留下了“伊甸园”三个字，恐怕上帝都没办法找到了。也不知是亚当与夏娃第几代子孙，愣是在挑战着上帝的忍耐，烟囱不是变少了，而是愈来愈密集，竟然把整个天空都布满了厚厚的烟雾，如果不是上帝有着千里眼，就有可能怀疑到底来到了什么样的世界。

上帝打算到人间来一趟，可惜的是，云山雾罩，到处都是刺鼻的臭鸡蛋味儿，没想到人类适应性特别强，竟然活得有滋有味的，一边破坏大自然，一边又在尽情享受，心底还在奢望，到底上帝在哪里，如果存在，一定去看看，说不定老人家待的地方，那才是世外桃源呢？

人类渐渐似乎有了与上帝掰手腕的能力，在刺鼻工厂里制造可怕的飞行器，不为别的，就是希望找到上帝居住的地方。上帝看到人类的醉生梦死，不由打了个冷噤，到底该不该去人间，似乎成了可怕的难题。如果选择了现身，意味着暴露了生存的环境，人类发起疯来，恐怕凭着神的力量，已经难以给予战胜。假如不选择现身，人类愈来愈怀疑上帝是否存在，说不定会增强毁灭世界的脚步。

上帝左右为难，怀疑当初为什么要创造人类与蛇，没想到，人发起疯来，比蛇还要狠毒，似乎为了自己的利益，完全可以把上帝的灵魂与肉体撕得粉碎。想来想去，他创造万物的灵感荡然无存，变成了无畏的苦恼，怀疑当初创造的一切是不是一种错误。也不知什么时候，上帝流下了眼泪，从高高的云端落下，苦苦的，涩涩的，没有人发现，在尘埃中归于虚无，就像没有发生过一般。

“上帝已经死亡，我就是太阳，我怕过谁？”在孤灯下，一个流浪汉拿着一瓶酒，醉醺醺地嘀咕着。上帝头晕乎乎的，不由感叹道：“什么鸟世界，我怎么看不懂了！”。如果能够再次制造诺亚方舟事件，上帝都不不再那么的从容，为啥呢？生存与毁灭，这到底是不是一个问题。生存为了什么，毁灭又为了什么，就像一个谜，在苍穹间编织神奇的未来，上帝慢慢闭了双眼，不敢纠结，只能混沌。（钱永华  图片摘自网络）