人生之苦谁来解脱？

人活着生老病死，没有谁可以过着神仙般，无忧无虑的日子。佛曰：“苦海无边，回头是岸”，如何回头，只有认清从何处来，到何处去，才能真正修炼到西方极乐世界。

“慧剑斩情丝”，在面临乱如麻的社会，伟大的亚历山大大帝没有选择陷入其中，而是当头棒喝，反而找到了属于自己的一切规律。世界的主宰者，绝不墨守成规，而是实事求是，创造性的生活。古往今来，真正主宰历史的人，十之八九都是未来的开创者，而不是前人规则的完全继承者。继往开来，遇到的困境无处不在，只有大智者才能如鱼得水，海阔天空。

开门七件事，柴米油盐酱醋茶，我们不是在为理想而生活，多多少少为打发日子而活着。衣食住行，生于尘世间，我们的一切都与之相关，如果仅仅把目光锁定在此，就会成日里为鸡毛蒜皮之事而揪心不已。俗话说：“世上本无事，庸人自扰之”，天地间，四季轮回，本来没有多少冲突，但在欲望的指使下，万物“优胜劣汰”难免会你死我活。生活之苦在于成为欲望的奴隶，而不是和谐的维系。

人生之苦谁来解脱？不放下执念，恐怕再多的满足都会带来痛苦。佛曰：“放下屠刀，立地成佛”，只有学会做生活的减法，我们才能仰望璀璨的繁星，明白在寰宇之间，自己完全可以忽略不计。

不是有一则寓言故事，说的是一只大青蛙，腮帮子鼓得大大的，亮眼挣得贼溜贼溜的，竟然痴心妄想，以自己的手臂挡住来来往往的车辆。毋庸置疑，结果只能是成为车下亡魂。实际上，生活中如大青蛙者比比皆是，完全是蜉蝣撼大树，可叹不自量。

人只有认清自己，才能更好地经营生活。一些人的痛苦来源于太过于高估自己，似乎老子天下第一，殊不知，人海茫茫，天外有天，人外有人。只有清楚个人得失短长，才能在生活中不至于自高自大或者妄自菲薄。

人之苦，一方面太过于高估自己，就像大青蛙一样，肚子里的气那么鼓裂了，恐怕只能徒劳无功，甚至付出生命的代价；另一方面太过于小看自己，不去思考如何让学习与生活更加强大，只要别人取得成功，就立马犯红眼病，小鸡肚肠，又怎么干出一番事业。

平庸之人，他们似乎天生是评价者，整日里吃着饭没事干。只要生活有一点点动静，立马坐不住，分析起来头头是道，仿佛无所不能，结果却一事无成，不过白白地来到世上一趟。人的嘴巴如果不通过大脑进行思考，纯粹是吃饭与闲聊的工具，你可以想象，不仅会给别人带来伤害，恐怕自己也会口干舌燥，苦不堪言。

“病从口入，祸从口出”，一切痛苦都来自于管不好嘴巴的结果。智者不会陈词滥调，而是惜墨如金。老子，道的发现者，在离开中原出关时，留下的不过是五千言，孔子，知识的传播者，在周游列国时，没有自我留下多少语言，如果没有弟子以及再传弟子的记录，我们几乎可以没办法寻找先生的智慧……

用最简短的话来阐述一个伟大的道理，我们似乎与古人的距离愈来愈大。人生之苦在于太在意自己，无论是高高在上，还是妄自菲薄，都没有挣脱欲念的缰绳。“无欲则刚，有容乃大”，天地间，痛苦不是别人给的，而是内在的一切造成的。心态失衡可以滋生情绪失控，对别人无疑是“城门失火，殃及池鱼”，对自已无非是“作茧自缚”。一个人放下自我，才能认清生活之处境，就不会被名枪利索所束缚。

如何走向幸福人生？我想，放下并不意味着快乐到来，而应该在不断学习与反省中走向幸福的彼岸。《论语》曰：“学然后知不足，教然后知困”，一个人的学习可以知道自己到底什么地方存在不足。世人似乎都是言辞的专家，不管别人对不对，往往会第一时间胡言乱语一番。殊不知，真正的学习者，在漫漫求学路中，渐渐发现，自己懂得东西太少了。天为什么无言，就在于其太高了，海之所以无言，就在于其浩荡无边。知识就像一个大大的圆圈，伱愈是学得多，愈是见识自己如何浅薄。当然了，学绝不是仅仅在书本，更在于生活。人生本来就是一本大书，只有让知识的学习与生活的实践结合起来，自己才会手不释卷、孜孜以求，走出更加丰富而精彩的日子来。

《论语》曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习在“读万卷书，行万里路”中飞跃思维，又会在反省中找到真理之所在，屈大夫不就是典型的例子，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，否则，又怎么可能流芳百世呢？

人生之苦谁来解脱？天地无言，关键在于心。如果心态平和，包罗万象，又何愁自己的幸福不能与日月争辉，与寰宇齐寿呢？（钱永华  图片摘自网络）