四大名著与别样多彩的人生

四大名著，即《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》，从小我们就在欣赏，渐渐地化作生活的一部分，指引着人生不断前行。

岁月的流逝，不知为啥，不同时期，想到这四大名著，感觉自然不一样。小时候，我看到的是一个个故事；长大了，看到的是故事所带来的启示；如今，到了不惑之年，想到的恰恰是永恒的人生。

随着认识的加深，我似乎不在意《水浒传》、《三国演义》的打打杀杀，反而更在意《红楼梦》、《西游记》所孕育的人生真谛。可以说，《水浒传》、《三国演义》与积极投入社会，想要改变社会有很大关系。

水浒英雄，来自不同的阶层，却希望在人世间维护正义，自然路见不平一声吼，拔刀相助拯救一个光明的世界。可能是人间的是是非非见多了，我发现，水浒一百零八单将，个个都是塞万提斯笔下的堂吉诃德，想要改变世界，可又犹豫徘徊，最终只能是乌托邦式的大白话。我相信，就算精明的宋公明、吴用，都会感叹，腐败的朝廷啥时才能够见到幸福的曙光。人一辈子总得活着，可岁月不饶人，环境绝不会放纵每个人，想要改变世界，似乎并不是一件容易之事。读《水浒》，如果没有一定的社会认识，你就会特别愤青，似乎社会上下都是高俅、蔡京。殊不知，天下熙熙，林子大了去了，什么玩意都有。拯救社会，我们从心底渴望成为时代超人，像《三国》里的英雄豪杰一样，让智慧和力量来改变一切。

《三国演义》，稍微上了年纪的人，不会过分在意小说的建功立业，更多的在意英雄的没落。那个天下纷争的社会，无论是谁，只要有一点志气的人，都想在人世间夺取功名利禄。哪里知道，生命不会永恒，都有尽头，这一点，我认为曹孟德有着清醒的认识。天下人得天下，唯有德者居之，可想要做到真正的大德，一切并不是那么的容易。大丈夫生于天地之间，不能建功立业又有什么价值呢？人到中年，见过了许多繁华，当然更需要思考英雄之后到底该怎么办的问题。

人生往往复复，无非是堂吉诃德式的幻想，似乎自己就是一个超人，能够改变整个世界。孩子们为什么喜欢超人，说到底，就是超级力量可以改变世界带来了快感。无论是古希腊神话，还是眼下的一些动画片，几乎都是智慧与力量的化身，不仅仅小孩子喜欢，大人们也愿意翻一翻。人生所处的环境往往就是风云变幻的，等到稍微有了点见识，就希望自己是曹孟德、诸葛亮，用自己的力量来解决一切。拼死拼活的工作，不知疲倦的奔波，目的就是希望建立属于自己的王国。三十而立，这时的人们又有几个不希望建功立业呢？

在创业的过程中，我们都想唐僧师徒西天取经一样，每天都会遇到一些挑战。可以说，最危险的时候似乎从来没有消停，搞得自己整日里患得患失的。一些坚定不移的成功者，他们领悟到了取经团队的真谛，团结与合作似乎成了制胜的法宝，一路向前，自然会找到成功的彼岸。然而，我们当中也有一些自以为是者，他们眼睛里没有别人，老是想着好处被别人拿去，折腾来折腾去，结果可想而知，往往失败者居多。

别忘了，取经不是一个人的事儿，而是全天下的。如来佛祖设计了取经的游戏，不是为了唐僧过上什么样的生活，而是取来真经，拯救在地狱中的人们。我们老是想着自己，忽略了天下，难怪不同的人看四大名著，得到的是不同的见识。取经团队，他们与平常家庭一样，照样存在喜怒哀乐，但是，只有目标一致，才能够战胜困难，走向幸福的西天极乐世界。社会的竞争加剧，我们需要强调团队的力量，如果强调单干，想要闯出一番天地，那只能是白日做梦。生活中，许多人之所以不能够拥有幸福的人生，十之八九都是太过于在意自己的得失，忘记了一个团队到底需要什么。一个人只有做到真正意义上忘我，才能够在逆境中奋起，干出惊天动地的大事来。

我们的学习、工作与生活为什么不如意居多，说白了，就是我们依旧沉浸在《水浒》、《三国》之中，很少把个人的名利置之度外。人一辈子都在修行，只不过有些人被花花绿绿的世界所迷惑，很难在原有基础上得到突破，自然没办法领悟到人生的归宿到底是什么。

人为什么要与哲学联系在一起，就是哲学可以思考人生。我们在人世间行走，最大的痛苦莫过于没办法认识自我。“苦海无边，回头是岸”，真正睿智的人，一定参透了自己到底从何处来，到何处去。那些痛苦生活的人，往往不能够认识自我，喜欢随波逐流，得到的当然是源源不断的痛苦。不要以为一个人忙碌才是痛苦，一个人无聊也好不到哪里去。内心的平和才是一个人是否痛苦的关键，我发现，如何与自己相处，这才是一个人一辈子需要修行的重要课题。

这个修行的过程不是《西游》给予的，而是《红楼梦》所带来的。《西游记》只不过描述了一个人修行的过程，而不是修行的内容。《红楼梦》开宗明义就是“假做真时真亦假，无为有处有还无”、“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这样的大白话，如果不能够辨别真与假，没办法参透世情，恐怕只能一辈子痛苦与疲倦。四十而不惑，人生在世，我们面对着是非成败，似乎一直在告诫自己，到底谁是坏人，谁是好人。然而，人毕竟是复杂的动物，好与坏只能在一念之间。我们只有在真与假、无与有中游刃有余，才能够不比为生活中的得与失而痛苦不已。

世事、人情，一辈子的学问，谁能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”，可以说，四十岁之后就会变得安详与快乐起来。华山论剑，欧阳锋、洪七公、段皇爷、黄药师在品论天下到底谁才是第一，殊不知，真正的天下第一恰恰不在他们当中，而是早已不在乎名利的周伯通，率性而为，随性所欲，又有几人能与？

贾宝玉，一个大观园的公子哥，从小生活在锦衣玉食当中，不知道老百姓到底过着什么样的生活。然而，天地无常，在皇权相争之中，大观园很快破灭。这位公子哥经历了牢狱之灾后，只能沦落街头，削发为僧，俨然是第二个甄士隐。

“三十年河东，三十年河西”、“皇帝轮流做，明年到我家”，这一切都在演绎着人的地位与权势并不那么理所当然的永恒，随时都有可能烟消云灭。在得意时不要忘本，在失意时不要丧气，只有做到心如止水，才能够在嘈杂的人世间幸福遨游。庄子曰：“圣人无名，神人无功，至人无己”，一切都是身外之物，又有什么必要陷入其中不能自拔呢？读一读《红楼梦》开篇的《好了歌》、《好了歌注》，你就会明白，繁华虽好，只不过不是久恋之所，只有看破一切，我们才能够在平淡的日子里看到温暖的阳光、洁白的月色和静谧的星辉。（钱永华  图片摘自网络）