我们又何尝不是“玛蒂尔德”

莫泊桑，这样一位伟大的作家，他总是以最犀利的笔法叙写着社会方方面面的人物，一路读下来，似乎不在说别人，你总会获得一些不一样的东西。

人呐，千万不要以为，什么作品只要看过就算自己的了，其实一切都会随着阅历的不同而发生改变。“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，按照哲学家的思考，今日之我又怎么可能与昨日之我一样，更与未来截然不同了。伟大的作品，它不会过分依赖与时代本身，往往会在不同的时期表达出不一样的声音，莫泊桑先生的《项链》也有这样的穿透力。

记得上高中的时候，我们的老师根据参考书和自己的阅历进行讲解，说这是一篇讽刺女人虚荣心的作品，为了参加一个舞会，花来丈夫小小的储蓄，买了一套像样的衣服，又问朋友弗莱士洁借了一串金项链。这场舞会，对于玛蒂尔德来说，是大出风头的舞台，许多人愿意找其跳舞，更多的人在打听，这对于一个女人来说，肯定是虚荣心的最大满足。人往往在最快乐的时候，常常会乐极生悲，没想到在回家的路上，可怜的玛蒂尔德竟然把项链搞丢了。

本来安安稳稳的中产阶级的小日子一下子变了样，拉塞尔（玛蒂尔德的丈夫）拿出了家里所用的积蓄，包括老祖宗留下的遗产，另外还借了许多债务，其中还有高利贷，玛蒂尔德辞掉了佣人，自己也充当其老妈子来，拉塞尔先生更是没日没夜地工作，没有办法，谁让项链丢了，自己得还债呢！

一连十年，他们两口子都是在奔波中度过，没有其他的任何想法，总算把债务还掉了，这是一个伟大的举措，至少对于这位中等人家来说是个奇迹。然而命运常常会作弄人，等到老朋友再次会面，弗莱士洁带着孩子在公园漫步，玛蒂尔德却满脸皱纹，自然与自己的年龄不相称，一旦谈起项链的事儿，竟然是一串只值500法郎的假货而已。女人的虚荣心和小两口的奋斗一下子杂糅在一起，到底会出现怎样的结局，莫泊桑先生没有说，让每一个读者去想象。一个有经验的老师，讲到结尾处，常常会让学生续写，无非又是虚荣心的上演而已。

人们总是在可怜玛蒂尔德，谈论她的虚荣心，似乎与自己没有任何关系。可悲的人们，其实见识也并不比玛蒂尔德高到哪里去，他们往往把认识仅仅局限于作品本身，我觉得一部优秀的作品就像一面镜子一样，常常能够找出自己的嘴脸，如果有点廉耻之心，自然会反思自己的行为。

《红楼梦》，为啥又叫《风月宝鉴》，不就是告诫人们，看作品不能过于纠缠字面上的故事，还需要透过故事反思自己的行为，否则，贾瑞的命运也会变成自己的命运。电影《苏菲的世界》，不就是说，人学了哲学之后，常常会产生思想，一旦拥有了思想，常常会变得永恒。

读《项链》这篇文章，我似乎看到了包括自己在内的平凡人共同的悲剧。我们常常会像玛蒂尔德一样为了一个并不怎么值钱的东西在苦苦奔波，还以为见识高人一筹，只有等到日落西山，才猛然发现“了却君王天下事，赢得身前身后名，可怜白发生”，这样的人生又何尝不是命运给自己开的玩笑。

我觉得这个世界诱惑力太强了，常常会“为伊消得人憔悴”，总想把所有的好东西占为己有，殊不知，许多东西对自己其实没有什么作用的，可是我们还是需要，自认为这样做才显得有份儿一样。

百岁老人杨绛女士说道：“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

漫步在人生路上，我似乎明白了一点东西，至于是什么，欲辨已忘言。（钱永华  图片摘自百度）