艺术家无需痛苦地活着

读了一些关于艺术方面的书籍，自己总是记着一点出色的绘画作品以及伟大的建筑物，似乎艺术品就是这些伟大作家大脑里突发的灵感。我常常惊叹于这些大师的杰作，可能没有一定的功力很难完成。

随着工作的深入，艺术这个词也常常在教育教学中运用，至于什么样的课堂才属于精美的艺术品，我一直有些困惑。目前许多学校都在搞一些特色建设，有些专家光临也会用艺术的境界来加以形容。也许人世间伟大的作品常常达到至高的境界，人们都会不约而同地使用艺术品来凸显作品的伟大。几乎每一个人都希望别人赞许为艺术大师，这其实是人间最高的奖赏。我一直认为艺术作品的诞生常常是少数人的事情，也就是那些博学的人能够达到的，似乎金字塔上永远是几个人能够登顶的，我们这些平常人只能在地上仰望，充其量说一声“会当凌绝顶，一览众山小”，然后就在柴米油盐酱醋茶中虚度春秋。

生命的价值不在于独一无二，而在于欣赏者心目中的一厢情愿。我钓鱼时也会常常幻想有多少鱼获，可惜的是，自己的水平有限，总是缺少一点艺术家的气势，经常非常失落的赶回家，似乎一天不知不觉中消失了。也许平常的人也向往干出一点伟业来，可悲的是，自己的愿望很现实总是存在很大的差距，难免会惆怅满面，总感觉老是委屈自己，不由得绝望起来，久而久之，一切都归于平庸，没有了任何的新奇。相反，那些伟大的艺术家，他们生活在天地之间，也没有什么样的特殊才能，只不过拥有了耐心，学会了坚持，也许身前没有什么奇迹，死后一旦有伯乐发现，自己还会在欣赏者眼里长存。无论是晋朝的陶渊明，还是画家毕加索先生，活着的时候，一切都是那么地穷困潦倒，就算《红楼梦》的作者曹雪芹也不例外，艺术家往往会在创造过程中痛苦地活着，进而在艺术品创造之后，可能一时找不到知音，一旦有了知音，也就会产生艺术家本人都无法现象的价值。

其实，莫言非常地幸福，他在有生之年获得了诺贝尔的那十八位专家的青睐，得以在世界上有了一些粉丝，自己的艺术品也可以在世界长久的流传，自己也可以依靠粉丝更好地活下去，尽管获奖的经费只能在北京买一套房子，可他的作品完全可以养活自己了。毕竟艺术家十有八九都是非常腼腆又讲点骨气的人，他们可以挨饿受冻，也不愿意舔着脸去问那些权贵要点残羹冷炙。只要看看吴敬梓先生，乾隆爷来了，自己没有出去附庸风雅，而是独自在房子里，似乎一切都不屑一顾，但是冬天来临了，自己只能用跑步来暖足，这就是艺术家痛苦地根源所在。

有一个故事讲得非常好，一个老和尚，他可以在人间厚着脸皮干一切事情，不为别的，就是能够花一些钱财，人们都非常疑惑，总觉得这位老和尚品行不够干，有点谄媚，直到老和尚花了许多缘，用来救济那些穷苦的人时，人们猛然领悟，这才是佛教的最高境界。

我们身在滚滚红尘中，似乎总觉得这个尘世有些浑浊，天真的认为，不与世俗同流合污，就能显出自己的伟大来，艺术家常常在阳春白雪和下里巴人之间徘徊，诸不知，酒肉穿肠过，佛祖心中留。有学问的人，他不会虚张声势地拒人于千里之外，总会显得非常朴素，这样的人，他在闲适的生活中总会创造出伟大的艺术品来，既不亏了自己的一生，也对得起每一个伟大的欣赏着。

这不，到舅舅家去做客，突然看到红木雕刻的作品，别看只是两个简简单单的木块，拿在手上却沉甸甸的，细细一瞧，那块木头被那些民间艺人变成了一个活灵活现地毛竹，竹子上还吸附着一只可爱的蝉，另一根竹子上攀爬着一只可爱的蜘蛛，不注意还会认为这是两只真正的爱物，看来艺术品并不一定要出自大学问家之手，艺术家也未必过着那清贫的生活，一旦自己全身心地赋予艺术品以生命，伟大的爱神维纳斯一定会光彩异常。

这样的时代，人们开始欣赏伟大的艺术品，我们的一些艺术家不再那么地寂寞。无论你是从事哪个行业，只要用心，哪怕是再怎么粗俗的东西，也会变成艺术品，这是一件多么快乐的事情呀！（钱永华  图片摘自百度）