宋高宗凭啥要自毁长城

从小，我就喜欢看岳家军的故事，那连环画可是颠来复去地看了不知多少遍，里面的情节可谓是了如指掌，尤其是不忍看到风波亭，似乎岳飞这位大英雄一死，南宋就此别过，没有了继续研究的欲望了。

自从了解了一点历史常识，我开始调整自己的认识，岳飞是死了，南宋并没有灭亡，活得好好的，不是灭于女真族，而是毁于铁木真之手。曾几何时，我特别不能理解，好好的一位精忠报国的将军，被奸臣秦桧定了个“莫须有”的罪名，不明不白的就死在了风波亭。也许是后辈之人为了抬高英雄的形象，属下要造反，英雄一百个不答应，直到读了岳家小将，才顿然舒了一口气。

岳飞是死了，我有些嘀咕，这么伟大的英雄怎么说完就完了呢。秦桧不过一个文职官员，就有那么大的能耐，让一个有天大功劳的英雄死得不明不白。西湖畔，确实有岳飞墓，也有跪着的秦桧像，还有一副对联，说的是“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”之类的话，给人传递的信息就是这位大英雄确实死于秦桧之手。

秦桧似乎太可怕了，竟然把皇帝的长城毁于一旦，可见能耐不小。事实上，真正要杀岳少保得人恰恰就是宋高宗本人，尽管岳飞立了那么大的功劳，甚至挽救了摇摇欲坠的大宋朝。可是，岳飞的理想是什么，他的《满江红》里说得明明白白，那就是“壮志饥食胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”说白了，就是恢复北宋时候的统治，迎二圣还朝。

宋高宗是在岳飞节节胜利的时候，连发十二道金牌，结果英雄回家，死期将近，没有这位皇帝老儿的允许，秦桧纵有一百个胆子也不敢如此，更何况还有“将在外，君命有所不受”的古训。我们知道，岳飞死于风波亭，当时人并没有表现出怎样的愤懑，只有韩世忠去过问了一下罪名，一听说“莫须有”，自己顿然明白，从此不理军务，乐得安稳度过余生。

其实，仔细思量，如果宋高宗全力以赴地支持岳家军北伐，灭掉强大的金国，迎接自己的父亲和哥哥回家，那是一件多么滑稽的事情，天下出现了两位太上皇，一位还跟自己的年龄差不多。此时的宋高宗能够睡得着觉吗？祖宗就说过，卧榻之下岂容他人酣睡。赵构先生可不是皇家长子呀，哪有宋钦宗来得高贵。可以说，宋高宗不希望岳飞迎二帝还朝，他支持抗金，全力剿灭杨么农民起义，对岳飞也是信赖有加。一旦岳飞离自己的理想愈近，自己的死亡也就自然到来了。

我真的挺佩服宋高宗的目光远大，死一个岳飞似乎与朝廷的兴衰关系不大，如果迎来了囚徒二圣，那就是在自己身边安上了定时炸弹，说不定哪一天，自己一睁眼，有人拿着刀，明晃晃的要自己的命。历史真的很会循环，时间指向大明帝国，无巧不成书，也发生了皇帝老儿明英宗被也先给俘虏的事情，也先非常聪明，没有像金国人那样，抓住人不放，而是谈了一定的条件，就轻轻松松地把人给放回家了。那时的于谦，一位像岳飞一样的大忠臣，可能有些激动，至少他没有走岳少保的老路，可惜的是，他的那份天真带来的是更多的人的流血。明景宗不知怎么搞的，一命呜呼，明英宗赶紧复位，至于死多少人，我们无法想象，反正要留清白在人间的于谦是死了。

宋高宗没有这样做，他跟金国人谈判，也没有一条是迎二圣还朝，难怪两位皇帝在遥远的北方直叹气，这不能怪皇帝本人，只能怪游戏规则。在岳家军攻势很猛的情况下，金国人终于妥协了，岳飞用自己的死换来了许多人的活，这是一件千秋万载的伟业。

岳飞是死了，其他哭着、喊着要抗金的将军也明白了朝廷的意图，纵然辛弃疾在哪儿喊还我疆土，陆游临死时无奈地写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，也不关朝廷痛痒，议和在胜利中得到了最好的解读，迎来了很长一段时间的相对和平。

秦桧终于成为皇帝的替罪羊，他百口难辩，至少这位大英雄是自己给定的罪，人们有理由去痛恨。皇帝老儿挺聪明，潜意识里明白，皇位这玩意儿不好坐，一旦有机会，赶紧让出去，自己乐得做一个太上皇，尽管自己的儿媳妇不孝顺，终归还活了八十一岁。

从历史来看，杀岳飞不利于统一，从皇家来看，杀岳飞真正意义上拯救了南宋王朝！（钱永华  图片摘自百度）