惜春没办法完成姥姥的画

刘姥姥，这样一位积古的老人，非常幸运地攀上了贾府这个高枝，得到了琏二奶奶的接济，高高兴兴的回家务农。庄稼人就是懂得回报，田里的瓜果自己不敢擅自先吃，而是不忘主子的恩德，不顾劳顿，第二次走进贾府，求得自身阿弥陀佛。

没想到，天总是眷顾着好心人，正巧投了老太太的缘，得以到大观园游玩一番。刘姥姥，到底见的世面多，很快融入大观园，以自嘲的方式，博得贾府上下笑声一阵又一阵。老人家为了让老祖宗高兴，千方百计地吹嘘大观园多么的美丽，比过年的年画上还要漂亮。老祖宗一高兴，推荐贾惜春给刘姥姥照着园子画一幅，以便回乡下可以显摆显摆。

也不知道是客套话，还是一时的主意，反正贾惜春确实把这一活接下来了。这一项工程无疑跟大观园的诗社发生了冲突，姐妹们都有些生气。也不知刘姥姥是哪一门子的祖宗，需要贾惜春花费心力去谋划构思。薛宝钗为之想办法买颜料，林黛玉为之乱点主题，还是凤姐干净利索，一会儿工夫，就把大伙认为难办的事情解决了。

这次作画跟以往不同，不仅要画亭台楼阁，最难的是还要画生动形象的人物，这才是作画之难的关键。贾惜春，她的丫鬟叫入画。小说中，作者喜欢用小姐们的丫鬟以及自己的住所作为提示，表明各自的特长。迎春的丫头是司琪、元春的丫头为抱琴、探春的丫头是侍书，显然贾惜春喜欢画画。在传统文化中，中国的诗与画一向是融为一体的，正如苏轼在《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》中所说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”可悲的是，在大观园里，最没有才气的就是惜春和迎春，只能打打下手而已。

有意思的是，贾惜春并不是荣国府的小姐，她离荣国府比较远，是贾珍的胞妹，由于贾母喜欢，才跟其她姐妹一起，在大观园里住下。这丫头性格孤僻，可能是没有父母的关心所致。小说中，她的母亲已经死去，父亲贾敬一心好道，几乎跟死的没有什么区别。而自己的哥哥，又过着花天酒地的生活，才不管自己妹妹生活如何？她喜欢跟小尼姑智能儿在一起玩耍，可见其对世俗充满着极端的误解，总觉得自己身边没有好人。

有一次，自己的嫂子尤氏来关心看望，贾惜春不但不感激，反而千方百计地挖苦嘲讽，似乎姑嫂两个是仇敌一样。至于后来，抄检大观园，这位大小姐发现自己的丫鬟入画有问题，也不问青红皂白，一个劲儿的让别人赶走，似乎没有一点感情。

这样的姑娘，有如此的心性，又怎么可能去专心致志的画好一幅画，更何况这幅画还是大观园的全貌图，里面还需要画一些栩栩如生的人物，那就难上加难了。她恨周围的一切人，更不把刘姥姥放在眼里，只不过是不好驳老祖宗的面子而已。

在图画中，由于作画者本人过于误解这个世道，她又怎么可能把大观园每个人的热情画出来，这样的作为是很难入画的。作者最后也没有交代这幅作品是否诞生，毕竟大观园里人心涣散，一个个是乌鸡眼似的，不是东风压了西风，就是西风压了东风。和谐本来是一幅画最基本的精神，这里显然没有承载住，斗鸡一样的生活，再加上惜春的小心眼，大观园只能是贾宝玉的梦，镜中花、水中月而已。

随着大观园里的姐妹，死的死、嫁的嫁、打发的打发，美丽的世界已经不再拥有，贾惜春只能看破红尘，到尼姑庵出家为尼，一幅画只能在墨未干时无情的撕碎，悲剧美在这里有了着落，更加的令人感叹。正如作者所说：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

不知刘姥姥还记得这幅画吗？也许积古的老人老早就忘了，家里的农活不容许自己随便的高雅？（钱永华  图片摘自百度）