这个老的神位被我收藏了多年，原先是圆顶，让古代的一只耗子磨牙时损坏了，索性将它的穹和左右栏框锯掉，成为了一个盒盖，这样做只是为着保存下去。

  神位上面刻着“天地三界十方万灵真宰”，刻的非常好，好就好在将书法的笔意和浓重清淡都表达了出来。

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   字面上看得出，这是道家的一个总神的称谓，过去俗称的“天地爷”是也。三界，天、地、冥。十方，无所不在。万灵，没有不灵。真正的主宰之神啊。

  昔日周敦颐作《太极图说》，用哲学和宗教来阐述宇宙之源，由混沌的无极，进入有界的太极，分别出阴阳概念，产生了万物。依老子的“道为万物根本”理论，“道”是先宇宙而存在的，固有“先天”和“后天”的分别。民间的宗教所造就的各类神，大都依附此类论说，“先神”和“后神”们多得象天上的星星，数也数不清。

  应此理论而生的最著名的民间宗教，是明代北方地区“无生老母”教门的产生，并以此作为诸神总号，入清后遭到镇压，据说清初人们曾以“天地三界十方万灵真宰”的名号，面南遥祭南明王朝的福王，另外包括全真等各道教门派,都把它做为全能的“上帝”的称谓，“上帝”一词，出《诗经》“上帝临女，无贰尔心”，可以解释为：“上帝来到了你的身旁，是因为你一心一意的原因”，诠释了一个人能够通神,是精诚所至的理由。“天地三界十方万灵真宰”可以说就是给这个“上帝”的注释。

  这种神位过去施用范围很广泛，所谓的“拜天地”，只要冲着这块木头磕几个头就成。很重要的一个用途，就是在春节时用于供奉天地神，届时连天公地母及一应杂神也得过年啊。所以富裕人家都会置办一套，做成神龛的样子，神位两旁要贴“天高悬日月，地厚载山河”的对联，横批就是“天地神位”。

  春节到了，把这块老祖宗请了来，给大家讨点喜气，保管好使，看看就管用。

  给大家拜年！！