第六十九段 以退为进

http://s13/mw690/62496910gcf5e28647aec&690有句老话，叫做：“逆水行舟，不进则推。”这里进和退，是一对矛盾统一体。没有进，就不知道退。不知道退，也就无法前进。

老子的思想与众不同之处的一个显著特点就是，善于从事物的反面来认识和看待问题，使得对于事物的认识更具近于全面。

全面地看待问题，不仅体现在同一事物，不同角度地看待。也体现在不同事物之间，更全面地认识各种不同的事物。

在《道德经》中，老子主要谈及了三个大的方面：万物的起源、生命的过程、治国的道理。除这三点之外，老子还多次谈及到与道德相违的用兵之道，蕴含着丰富的智慧。

在第57章的开篇第一句中就说到：“以正治国，以奇用兵。”这是用兵的最基本指导方式，也是“用兵”与“治国”的根本不同，被老子一语道破。

春秋时期，晋楚争霸。当时国力强大的楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。晋文公亲统大军，与楚国的大将成得臣统帅的楚军相对。

一遇到楚军，还没有开战。晋文公就下令退了三舍（一舍约90里），这样引起晋军中一些将士的不满，提出反对意见。

晋文公的娘舅狐偃出来替文公打圆场说，原来文公在继位之前，曾受到楚王的救济。并向楚王应允过，要是两兵相见，必将退避的话。此次正是文公守信，兑现当初的诺言。

楚军看到晋军退避，错误地以为晋军胆怯，把晋军看得不堪一击。就毫无顾忌地继续追击，一直追到城濮（大概在山东西面的鄄城县），两军才开始对阵。

刚一开战，晋军又装作弱不禁风的样子，稍加抵抗，转头就跑。楚军统帅成得臣更加不把晋军放在眼里，竭尽全力，无所顾忌地掩杀过去。

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没想到，就在楚军追杀得兴致正浓的时候，晋军精锐部分，作为伏兵，从楚军两面杀出，前面佯败的晋军掉过头来，杀了个回马枪。楚军始料不及，仓皇败逃，溃不成军。

晋军大获全胜，晋文公因此一役，而荣登春秋五霸的宝座。这就是军事史上著名的城濮之战。楚军统帅成得臣因惨败而羞愧自尽，过早地结束了一代名将的生涯。

史书上没记载晋文公在城濮之战时，又没有认真学习老子的第69章。但文公的具体表现，却和老子的指导全然一致。

老子在这里谈论用兵时就说，能打仗的人是不敢轻易主动发起进攻的。在两军相向的时候，应先采取防守的架势，回避盲目出击，以确保立于不败之地。

用兵，需要极其慎重，这是老子的一惯主张。分别在第31章中谈到“兵者，不祥之器。”第36章说：“兵者，凶器也，圣人不得已而用之。”

晋文公正是这样对待这场战争的，他的退避三舍，就是按照老子所说的“不敢进寸，而退尺。”来具体操作的。

不但在战前，晋文公退避三舍。战后，文公也是信奉着老子所说的“兵者，不祥之器。”的信条，及时收兵，不去赶尽杀绝。

这种以退为进，不主动出击的用兵方法，不但可以使敌人产生轻敌的意识，还可以遮掩用兵者的真正作战意图。

看上去好像没有什么进攻方法，只是败逃，但并不等于真的没有胜敌之法，更有利于隐藏真正的退敌之术。

看上去没有积极的进攻，实际上却是更有力地打击敌人；面对强敌，却看不出胆怯，好像没有敌人一样。把退敌良策，深深地隐藏起来，不让敌人发现。

迷惑敌人，示敌以弱，让敌人产生轻敌之心，是最好的破敌良策。成得臣不知道这些，所以才导致兵败身亡的悲惨结局。自己要是有了轻敌之心，将丧失所有的退敌良方。

在军事力量大致相同的情况下，还要注重于调节军中的情绪，做好士兵们的思想政治工作，增加士兵们对敌人的仇恨，就可以提高取胜的把握。

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