第四十八段 生命的增减

http://s3/mw690/62496910gcd01d0fab012&690传说是鲁迅讲的故事：一群人为一个刚出生的孩子祝贺，席间有人说这孩子将来会如何如何。大多数，或者说绝大多数人对孩子的未来充满美好的憧憬，至少是美好的祝福吧。

偏偏就有那么一位标新立异的人士，上来就说出最大的实话来——这孩子将来会死去的。孩子是人，是人就有生命，有生命的就注定要有死亡。

这话是再正确不过了。可在那样的场合，说出那样的话，不管是真还是假，其后果是可想而知了。

之所以有那么强烈的反响，就是因为听到这话的人们有足够的认识，这话说得没错，也就是说，这孩子终究是要死掉的。

人从一出生那一天开始，不论寿命几何，都是在一天天地减少着在这个世界上的时间。所以佛家说人有生老病死，四大苦楚。http://s9/mw690/62496910gcd01e50e1468&690

既然这样，为啥人还个个都活得平端津津乐道的呢。是因为伴随每一天的过去，人都会有所得，有“道”的人，见识有所增加，有“欲”的人，物质不断地满足。

身体是在一天天地老去，但见识、修为却是一天新似一天。要是不去加强自身的修为，增长自身的学识，让时日白白地从身边流逝，那就是只有减而没有增的人生。

人的生命在一天天的减少，要是能够注重“道”的修为，生命就会在这修为当中， 变得一天新似一天。

老子在看到生命这样的表象后，告诫世人。不注重自身修为，而远离“道”的人，欲望的贪婪是与日俱增的。

相反，每天都能够按照“道”的标准去修练自身，各种贪欲就会变得越来越少。再加上持续不断地加强修为，以致达到接近“道”的“无为”境界。依靠这种高深的“无为”之境的修为，去做任何事情，都会做得成、做得好。

凭借这份接近“道”的无为之境，一样可以好好地治理国家。老子主张，治国最基本一点，就是要注意，不要过多地颁布繁琐的政令，尽力少给老百姓添麻烦，不要瞎折腾。

要是不断地颁布那些昏政、晕招，老百姓必将苦不堪言，而产生对统治者厌倦的心理。一旦这样，那么，大好河山就行将易手了。

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