不能责怪李银河什么，不管他的大嘴巴，说出怎样惊世骇俗的语言。

  有时候想，只要能说的出，哪怕是捣乱，也是好的，所谓阴阳相调，生生不息，又道邪不压正等，假若李银河说的都是客观真理，则是自己挨骂，造福后人；如果说的是欺世盗名之论，则很快就会在责备中，消失无形，也能促使那些传世高论，尽快的出炉。

  这样没什么不好，如果各行各业的人们，都这样七嘴八舌的说道起来，未必就不能重现春秋战国时期的百家争鸣。虽说水平和方向上，可能会有些问题，但对比死气沉沉的许多，不怕不好，怕的是好不了。

  和李银河相比，我多次提到的宁浩的作品，就完全不能有如他的空间，原因很简单，李银河的言论无论多么古怪，更多的人，给他的是一种鄙视的态度，他只是用毁灭自己的形象，来达到迷惑色诱大众沉迷酣睡的目的，所以轰轰烈烈，是对他的一种鼓励。

  宁浩则不是，他想的是突破局限，尽可能接近现实，这就会很有难度。难度不再创造，而在已经存在的东西，不容许他去触碰，所涉及到的，也是不叫严肃的话题。李银河顶多涉及到道德，宁浩则是违反了国责，身为国人，没有太多没好感情，岂不是对不起多年来的说教的辛勤！

  以今年入选戛纳电影节的电影《日照重庆》为例，虽然“太多美好感情”在他们看来，是一种不真实，但我们都知道，欧洲人向来感情是不美好的，丑恶的灵魂，都是经过了但丁《炼狱》的洗礼，自然就看不出我们是英雄辈出，好人好事遍地开花的纯洁性情。

  这一点，如果中国的电脑，全部安装上绿霸，你就能很自由的从网上发掘出。

  然而我的观点，向来肮脏，在我的想象中，肮脏培育着生存的机遇，我们生活的这个世界上，人多嘴多，清澈的淡水资源，毕竟有限，不够嘴喝。即使够嘴喝，那水中有没有毒蛇猛兽，狮子王八曾经的留恋，也还未必呢！

  这是一点，另一点，我想到了古今中外的许多文学家，因为他们在文学方面，做出的成就的原因，他们的后代，多少会因此受到影响，在生活上，对比他们，有一个很大程度的堕落。这在各国都曾出现过，获得诺贝尔文学奖的，也不乏其人其后。文学上如此，其他科学上，大多也都是如此。在这所有的实例中，我们不难发现，长辈的光环，作为子孙的，不应该硬套在自己头上。

  名人的后代，后代的子孙，只有有了自己的光环，才能称其为光环，盯着父辈的光环，坐着自己的营生，是对长辈的一种亵渎，没有这种骨气，就撑不起一家的门缝，长此下去，家族岂能不凋零？红楼梦中的贾家，再明显不过了。

  贾家是官宦人家，还要另当别论。自顾自今，官德庇护，影响最深最远。一辈人为官，三辈当王八蛋，这个家族还是可以照样兴旺，但对自然科学家们的后代，想在自然科学的道路上，延续这种王八的逻辑，则绝对不可能，社会科学中，大多也是如此。文学这一块，更是这样了，倪震是香港作家，正是这种不可能的体现。

 所说的不可能，是这样的，倪震的父亲，是作家，作的是文学，是文字；倪震自己，是作家，作的是孽缘，是女人。这就是区别，这就是不可复制。

  当然，这样说，想要向倪震说声道歉，我无意这样写他，但既然已经写出，我更加无意再抹去，我觉得如果我那样做，是他的欲盖弥彰。

  因为对季羡林先生的好感，拉来倪震做赔垫，因为说道倪震，所以对比季承。

  季承的父亲是季羡林，这我已经知道，大家也都知道，既然知道，既然开博，我们希望看到的文字，不是季承每一篇博文，都是父亲的什么，而是自己的什么。

  季羡林已经去世，在季羡林去世后，那季羡林说是，不是对季羡林的一种怀念，而是一种自我的侮辱，这不应该是季羡林亲生儿子做的事。许多人可以说，韩寒的老爸，利用韩寒来赚钱，来炒作，我觉得即便是如此，也没有什么不好，但季承若如此做，季羡林的高度，还不上看看，大约和韩寒老爸，属于一个层面上的人。

  韩寒命好，摊上这么一个爸爸！

  季羡林命也好，有许多这样的儿子！

  就是论事，并不是对季先生的不敬，我只是想，作文一个作家文人的后代，如果不能有超越先辈人的文学修养，最起码也应该不屑于在公众场合，谈及那么多无聊的事情，低调行事，是对前辈人的最大的认可和尊重。

  像季羡林这样的家庭中的一员，何必从善如流？还是孤高自赏的好！

                                                                 （不可当真，随便依序！）

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