并不是所有的圣人，都要求我们现在的人给个话儿，想给个话儿的人，大都是我们活着的人的一厢情愿。

只要能带来财富、纠纷、名气，一厢情愿又当如何？电影《孔子》，在周迅挑逗孔子前，孔子的“给个话儿”的抛砖引玉中，带来了现在的孔家后人的不满，说的就是这个事儿了。

  为此我花了几秒中来看《孔子》的预告片，虽然不免又有片面之言之嫌，但，单单一句“给个话儿”的直白，并没有丝毫可以拿来当口水的伟岸，现在的人拍圣人，倘若自己不拿“给个花儿”的疑问去让圣人发话，而单单是“之乎者也”的用词，估计那不是拍圣人如孔子，而是把自己当圣人，这才是，我说，是人们不愿意看到的。

  任何的片子，任何的人，任何的年代，想要拍孔子的故事，只要表现在视觉中，都是把孔子从圣变人的过程，这一点孔家后人一定得相信，原因很简单，能把咱们的话和你们的话和他们的话，当作话的，只是一些活人罢了。

  活人太过浅薄，孔子是前年的历史，带着无数的活人的智慧的坟墓。任何让坟墓给个话的人，都肯定是拿着话当靶儿，数着钱儿和名儿。

  这我得多说两句了。我们说孔子的出生和阅历，并不是单纯的只是说他那一年出生的，出生后，经历了哪些事情，然后一步一步走上圣人之途的，而是说，他的生命，伴随着历史的沉淀，一代一代的，让活着的人去感受和领悟。倘若是一般庸俗的人，领悟也就罢了，哪怕是以前上千上万代人的领悟，到了我们这一代，也消失无形了，我们直接可以把他们的领悟理解为浪费时间和消耗生命。但是，往往我们知道的领悟，都是些“大家之言”，他们的一言一行，都是可以传世的，传到我们这里，我们就知道了，我们心中的孔子，原来如我们心里想的一样，原来是这样的。

  是哪样的，是传说中的和被历史铭记的。历史铭记的是他的书，书中有他的言和行；传说中的是他的事，事中有他的言和行。当轶事成历史，又经过人中龙凤的大智慧者们即大家之言们的千百年来的撰写，自然而然的，只要和孔子一代的人一旦都死了，这给个话儿的时代，就来了。一旦给了个话儿，只要不是深刻的，就是浅薄的。历史对于文言文的淘汰，就是因为文言文过于难理解，白话文好说好记好些，你说说，这历史是向着浅薄的方向发展呢，还是向着深刻的方向发展呢？

  言语上不深刻，反映在电影上，就浅薄。画面不经过人的理解，没有任何关于人的意义。演员，不管是周润发还是他其他人，只要是活着的，统统没有孔子的气质和心绪，只直观的凭着感觉就已经非常的能说明问题了，谁还能指望拍电影的人，能做更多呢？说句实话，拿也不是他们的事嘛，他们只是“给个话儿”给观众，观众到电影院去看电影，要的话儿，不是深刻的，不是严重的逻辑和理性正确而是开心的娱乐的和享受的，能有个话儿，有个好的感觉，就已经很难得了，这还得指望着中国电影有着新的突破。

  孔家的后人与其告什么活人，还不如去自己给老人出书，让书永存，让关于孔子的电影，永远的不存在。

  不过既然拍孔子的片子存在了，《孔子》马上就要上映了，我还是很支持孔家后人告这个剧组的，因为我们都很知道一个事实：

  他们是想借着孔子赚钱的，这年头，赚钱的念头，绝对可以正大光明的另有一番说辞，他们的话，大可不信，冤枉了他们，他们也死不了，而且同样可以赚的盆满钵溢。孔家的后人对于自己族中老人，不管是从哪方面说，哪怕是单纯的只想着钱和名，也比孔家之外的任何人，都来的货真价实。从感情和生活的层面上说，他们是需要让自己的话，给个话儿。