26、不要混同“正确”与“高效”

思考要点：“正确”与“高效”原本就是相反的两面，现代文明想要把这方面合二为一的愿望。不过是通过胡乱捏造理论来实现的。

27、掌握效率与精神的平衡

思考要点：要维持组织，必须均衡“支配的效率”与“精神风险管理”，但无需勉强统一两者。保持相反两者的平衡，一个能让两者同时并存的“宰相肚”才是当代社会所需要的。

书摘及感想：作者通过回顾工业革命以来的历史，认为现代社会过于注重物质，忽视了精神世界，导致了两者的失衡。有些人的解决之道是将工作和私生活完全分开。于是作者认为出家与经商的交替会产生一种相辅相成的效果。

28、效率的标尺——重质不重量

思考要点：当今世界已经进入了从“量的效率”到“质的效率”的转换期。我们今后也应该从这个视角来观察、思考问题。

书摘：书里面引用了日本维新三杰之一西乡隆盛的一段话，我认为可以为当今中国之警醒：人类的智慧应为造福国家与社会所用，为此，每个人必须建立自己的为人处事之道。架设电线、铺设铁轨、制造蒸汽机……这样的事确实引人注目，但如果不去深入地思考为什么一定要有电线、铁轨等不可。就会陷入只为开发而开发的循环。而且，这样还会使人们盲目地羡慕外国的强大，过于计较利害得失，从房屋的构造到小小的玩具，都要模仿外国，进而掀起奢华、相互攀比的浪潮，造成资源浪费。结果，不仅国力日趋衰弱，还会使人心轻易丧失，最终造成国家的腐烂甚至灭亡。日本从上世纪九十年代初就进入了所谓“失落的年代”，进入新世纪之后，其国家的核心——制造业全面溃退，有邻国韩国与其竞争，后有中国的崛起，作者分析了当代日本的出路——重质不重量。因为经历了二战后一直到1980s，人们感觉累了，产业结构也逐渐改变，重质不重量就是提高差异化，要做出只此一家的产品。

29、现代文明已经走到尽头

思考要点：人类受到“物质神话”的摆布，狂热与物质的反常时代必然终结。我们需要以“回归本性”的思考方法，来把握有关人类如何才能生活得幸福的未来时代

书摘：作者论述这一观点的依据有以下几个：1、《京都议定书》在美国的波折，一开始美国果断拒绝，但是随着全球变暖的加剧，还有《不可忽视的真相》纪录片在美国上映，美国开始讨论，但是凡事都有惯性，美国虽然意识到“美国梦”走不通了，但是暂时无法停止2、美国登月计划的成功，当时激励多少人探索宇宙的梦想，但是四十多年过去，人类却再也没有登上月球，为什么？非洲国家追求西方现代化，却依然进展不大。这是因为西方国家的现代化道路走到了尽头。3、西方现在出现了“逆移民化”，当初千里漂洋过海到达美洲的白人，却越来越多选择离开，到欧洲去。在欧洲的犹太人流向有两大支。一支流向美国，这以前占据多数，但是现在，越来越多在欧洲的犹太人选择回到以色列。以上种种现象给人一种强烈的感觉——西方的现代文明走到了尽头。

    第四章   世间思考术

30、以“文明圈”的视点看国家

思考要点：文明对人们的思考模式起着决定作用。因此，在思考关于一个国家及其国民的问题时，有必要站在“文明”这个高度上来进行。

书摘：作者认同英国历史学家汤因比和美国学者亨廷顿的看法——日本不属于亚洲文化圈的任何一种，日本是一个独特的文明。原因。1、日本是一个岛国，但是又不是像英国那样的，从亚洲大陆到日本，特别是在古代那样的环境之下，何其难也。2、日本的风土很独特。俗话说一方水土养一方人。日本独特的风土造就了日本民族。从这一观点出发，作者提出。不管大文明圈还是小文明圈，都要对自己的定位有清醒的认识，并且力求发展出强劲的“文明实力”。只有遮掩，才能在处理国际问题时不迷失自己的方向。