王城贝勒来表法（二）学习佛法

2、   学习佛法

《佛说四十二章经》第三章．割爱去贪

佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。

后来自己了解了一些佛学知识后，自己感觉邪淫的恶习是自己业障太重，还有冤亲债主干扰的缘故。虽然自己看不到，摸不着，但是自己觉得肯定有无形众生的干扰。还有就是恶习气太重，自己的内心阴暗太多、愚痴不见光明。于是试着开始读《地藏经》回向给冤亲债主，自己又请了一副阿弥陀佛的版画，白色的阿弥陀佛的接引立像，左右一副对联，真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。

我想自己的心病，佛菩萨可以治，于是自己就学着怎么样子拜佛，早上起来就给阿弥陀佛磕头，自己念叨佛菩萨慈悲加持弟子，令弟子身心清净、与善相应。

但是感觉效果还是不好，现在想想的话，我觉得不良习气一部分是自己本身的问题，一部分是外在冤亲债主的影响。关键的一点是自己内心要改变，要充满智慧与光明，同时外在的冤亲债主也要得到化解，才是标本兼治。佛菩萨会加持，但是自己的业障太重，习气太重，冤亲债主太重。

人有种种不良习气，贪淫好色、贪财贪利、贪吃贪睡逃脱不了一个贪字。脾气暴躁、嗔恨报复无非就是一个嗔字，贡高我慢，嫉妒障碍是一个慢字，疑神疑鬼、时时对自己怀疑、对他人怀疑、对佛法、佛菩萨的怀疑是一个疑字。会有贪嗔痴慢疑种种毛病习气，凡夫之所以称之为凡夫，因不能逃脱此种种烦恼习气的束缚，修行人之所以称之为修行人，是因能降伏熄灭自己种种的习气毛病，而能得到最终的圆满与解脱。

往后的一段时期，自己开始大量地学习一些佛学经典和知识，刚开始只是听听佛歌，例如听心经、听大悲咒和楞严咒，唱诵的很好听。后来JK法师讲到读诵的重要性，读诵经典可以收摄身心，不打妄想，戒定慧一次完成。于是自己逐渐的开始读诵《心经》《金刚经》《地藏经》《佛说阿弥陀经》《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》等等。那段孤寂折磨的时光自己确实很拼，当时自己发心跪着读诵《金刚经》《地藏经》回向给冤亲债主，就是希望能解决自己的魔障。

自己在学佛网上看到宣化上人的事迹非常震撼，尤其是宣化上人的孝行事迹，母亲去世后，19岁的上人发心在母亲的坟边开始为母亲守孝三年，历经种种磨难，饥寒交迫也不改初心，孝行感天地。这也让我开始明白什么才是修行人的样子，自己又多么惭愧，一分都不及。

自己又开始接触阅读宣化上人对各种经典的浅释，看到《大悲心陀罗尼经浅释》非常欢喜，里面详细的介绍了《大悲咒》的来历，功德和作用。大悲咒可以治世间八万四千种病，可以开智慧、可以保平安、还可以降魔。更关键的是，末法时代众生的邪淫心炽盛，持诵大悲咒可以使淫欲火灭邪心除，自己觉得《大悲咒》的功用真是太适合我了，太好了，于是自己开始学习《大悲咒》，念诵《大悲咒》，还有看到《观世音菩萨普门品》里介绍如果众生的淫欲心很重，念诵观世音菩萨圣号可以熄灭淫欲心、灭除贪心、嗔心、痴心而开智慧，我觉得持诵圣号也真是太适合我了，我又发现了一个药方，于是我又开始持诵观世音菩萨的圣号。

就这样学习的佛法越来越多，学的越多越感觉到佛法真是太伟大了，众生的种种毛病都给你讲出来了，也给出了种种法门来对治，也就是佛说八万四千法门来对治众生八万四千种的毛病。

我想只有人在艰难困苦、贫病交加、业障现前的处境之下，才会想到求神拜佛，才会想到修行，而这些艰难、这些魔障也是在锻炼我的意志、引领我的修行、成就我的修行。无魔不成佛，自己的内心不应怨恨、不应消极、不应对立，内心要学着感恩，感恩一切的一切，这一切的一切都是最好的安排，都是在成就着我。

胡二勇（注阅）

欢喜自在堂

公元2020年11月7日