第马香童的葬礼（二）

  1.各位群友、博友、吧友大家好，本文继续来给大家讲一下萨满仙门第马香童故去之后的那些事，还是那句老话，希望可以帮上大家。

2.第马香童的葬礼（三）：第马香童死后堂口堂单等怎么办？按照萨满正统的规矩，堂单是随弟子一同下葬或者焚化的。上方仙堂单放在遗体的左边或左侧兜内；下方仙堂单放在遗体的右边或右侧兜内。放在弟子的兜内是有讲究的，寓意神佛仙师不离不弃，时时刻刻都作弟子的大后台有靠山。第马香童死后一般是不穿寿衣的，都是穿着生前自己的战裙战袍之后入殓下葬。胸镜、腰铃、战鼓等这三大法器基本很少陪葬，全部传给后人徒弟，因为上面有着非同小可的能量气场磁场，传承的辈数越多，其能量越大，越无可限量，是集合世代神职站班的重要信物法器。堂口上供养的法身，有需要传承的可以继续传承下去，由其后人徒弟供奉；不需要传承的，直接结缘到大庙里即可。这里有两个重点需要提醒。第一个重点是，第马香童灵前的香炉必须是自己在世时看事算卦时用的那个香炉，无需格外再立新香炉；同时，堂口上所有的香炉要连同弟子遗体尸身一同下葬，除非生前有明确规定，要传承下去的不用下葬，没有特别指出的，必须一同下葬，入土为安。第二个重点是，点堂师傅堂上的仙师若有想跟着其后人弟子继续驻世修行的，必须亲自附体报号，立堂徒弟不可供奉点堂师傅的堂单，切记切记；这其中也是有一个讲究，叫做江山无限万里好，萨满仙门人才辈出，长江后浪推前浪，一代更比一代强，重新报号上堂，不光是旧貌换新颜，更是修为的提升，果位的晋级，以及灵魂的洗礼。

  3.第马香童的葬礼（四）：第马香童的神职身份一定要传承下去吗？答案就是两个：一个是需要继续传承下去；一个是不需要继续传承下去。在第马香童立堂之时，一定要把这个问题明确的和仙师约定协商好，千万不要给后人留香跟留罗乱。无论是什么样的缘分，善缘也好，恶缘也罢，既然成立堂口了，没有规矩不成方圆，规格礼法一定要说明白讲清楚。这一代的恩怨，这一代了，不要传给后人，萨满仙门这碗香火饭不是那么好吃的，其中的辛酸，只有第马香童自己知道。无论你出这个堂口是为保家也好，为发财也好，还是为了修行也好，是否传承下去这个问题，在立堂的时候一定一定要说明白，大家切记切记。绝户堂的我，就不多说了，不用传承。对于那些家族世袭类的堂口，那么多数都是辈辈相传的，常见的规矩都是本家流传，传男不传女，如若传女也是婆婆传给儿媳妇。这里面也是有个讲究的，叫做肥水不流外人田。但是随着现今末法时代的变迁，也有很多姑娘顶娘家的仙缘香脉，老话说就是门里开花门外红，这样的情况越来越多。对于这种情况，其处理原则也是一样的，就是当面锣对面鼓，一切规定章程一定一定要说明白了，既然有道行成立堂口，就不怕约定束缚，真金不怕火炼，这是天定的，必须遵守，谁也不可违背。其实，说句到家的话，我认为第马香童这个神职身份，还是利大于弊的，起码我就是一名萨满仙门的受益者。一切问题的核心，都在咱们自己，都在咱们的本心。一定要时刻明白自己想要的是什么，朝着自己想要的去做即可，好也罢坏也罢，最终兜着的只有自己，谁也替代不了。占这个缘分的，就勇敢面对，然后妥善解决；没有的，也就别痴迷强求了。

  4.书罢到此，未完待续，个人浅见，大家合理取舍，有缘下篇再见。

胡二勇

欢喜自在堂