一、龟兹

　　《晋书•西戎》：“龟兹国西去洛阳八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔庙千所。人以田种畜牧为业，男女皆翦发垂项。王宫壮丽，焕若神居。”

　　从呼和浩特到库车要坐很长时间的火车。古时候，没有火车没有高速公路也没有正二八经的国道，从呼和浩特以北更远的地方，比如克鲁伦河以北的地方，古蒙古人称漠北，从那里出发到库车，不知道要耗费多少经年累月的时间。很多年前库车不叫库车，名龟兹。历史上“西域三十六国”之一。龟兹国以库车绿洲为中心，最盛时北枕天山，南临大漠，西与疏勒接，东与焉耆为邻，相当于今新疆阿克苏地区和巴音郭楞蒙古自治州部分地区。
　　那时候，横亘在漠北草原和龟兹之间的是茫茫的戈壁沙漠。龟兹随着丝绸之路的兴起而昌盛过，龟兹歌舞之美为当时的很多国家津津乐道。只不过，那已经是很久很久以前的事情了。
　　我们故事的主人公就从克鲁伦河以北的草原上缓缓走来，他跨过克鲁伦河，经过今天的呼和浩特，走进塔里木盆地，一心朝着龟兹国的方向，以某种朝圣者的姿态，艰辛地跋涉在沙漠之中。他的名字叫作——罗布淖尔。

二、罗布淖尔

　　《山海经•西山经》卷二：“不周之山，北望诸毗邻之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水之所潜也。”
　　《山海经•北山经》卷三：“敦薨之山，其上多棕枬，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。其中多赤鲑，其兽多兕，旄牛，其鸟多柝鸠。”

　　在进入塔里木盆地东缘的时候，罗布淖尔迷失了方向。如你所知，古时候人们没有先进的GPRS定位系统，就拿中国古代四大发明之一的指南针来说，精确性去今天亦有天渊之别。我们可怜的罗布淖尔同学，手里未必拥有此等高级货。据我所知，指南针这种高级货发明于公元后XXX年（十一世纪的中国宋朝才开始广泛应用）。那么迷失方向，尤其是在沙漠中迷失方向，和一个人被宣告了死亡，基本上没有什么差别。
　　罗布淖尔同学刚活满两张纸。事实证明，20岁的小伙子，血气方刚，容易犯冲动的毛病。从人性的角度来说，没有一点后悔，那确实不是诚实的表现。罗布淖尔同学坐在沙地上的时候小小地后悔了一下。如果你们有任何人认识罗布淖尔，都会替他不值。你们会想，他不应该傻乎乎地跑到沙漠里去送死。他的身份决定了他不应该像一只老鼠那样死在沟渠了，不应该像一只骆驼渴死在沙漠里，因为他老爸是酋长，那么用现在的话说他是公子哥，放在今天应该开宝马穿阿玛尼，就不该掉在粪坑里淹死。这样的死法不体面。体面对有身份的人来说是比死还要大的东西。可是罗布淖尔既然跟他老爸拗断了关系，那么体面就与他无关了。追求真理和自由，显得某些人的人格比较伟大，尽管在旁观者看来那近乎愚蠢。
　　满20岁的时候罗布淖尔同学本就可以成为新的部落酋长。他老爸给他安排了门亲事。他只要迎娶了另一个部落首领的女儿，就会成为更加声名显赫的部落酋长，但对一个20岁的青年人来说，声名对他还不够具有吸引力。那个他未曾谋面的姑娘，另一个酋长女儿台特玛，显然对他也不具备吸引力。至少这些都没有龟兹或者说龟兹歌舞，对他来得有吸引。很多人以为自己抱定的态度就是真理，于是一意孤行，罗布淖尔，离家出走，奔着龟兹龟爬而去，结果在塔克拉玛干大沙漠里迷了路。
　　现在说后悔已经来不及，天蓝得让人发呛，死神在向着傲慢的公子哥招手，疲劳和饥渴让罗布淖尔晕倒在了荒漠中。

三、若羌与米兰

　　《史记•大宛列传》：“于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。 ”

　　如果在我废话了1000多个字以后告诉你罗布淖尔像余纯顺那样中暑死掉了，你们肯定会跳起来把我暴打一顿。这么无聊的作者挨揍是活该。你看，我在给你们讲故事，20岁的青年小伙子冲动一次就死了多没意思，死前至少还应该再冲动几次，所以故事继续往下说。
　　罗布淖尔同学睁开眼睛的时候以为自己已经身处在了极乐世界。在一棵古老的桑树下，一个英俊的帅哥在给他身上擦药，绿颜色的不知道名字的草药抹得他浑身凉飕飕，痒兮兮的；一个美女在给他喂水。好了，重点是美女在给他喂水。原来天堂里的天使是这么漂亮的，晚死都不如早死。可是天堂里怎么全是黄沙子。后来我们可怜的罗布淖尔同学才明白自己昏迷了三天三夜（似乎故事都是这么说的，天晓得昏迷了多久），幸亏被帅哥美女救了，没死成。
　　帅哥和美女是同胞兄妹。帅哥名叫若羌，美女名叫米兰。他们正是从遥远的龟兹学成歌舞归来。若羌和米兰为了给罗布淖尔治伤，每天走很远的路去寻找泉水，罗布淖尔为了感激他们，便给他们唱歌，吟诵诗文，讲述奇遇，谈论山水。三人的友谊与日俱增，还义结金兰。如你所知，感情这东西在一个封闭的环境很容易培养，茫茫荒漠，你把帅哥美女扔在一起，结果可想而知。（我有一哥们，大三时候一整个班级到新疆写生两个月，去的时候单身男女各半，回来的时候差不多都成双成对）
　　不能花前月下，那就沙前月下的，米兰与罗布淖尔像两块吸铁石紧紧吸附在了一起。米兰说，“罗布！”
　　罗布淖尔，“萝卜？”
　　米兰说，“罗布！”
　　罗布淖尔，“萝卜？干吗叫我萝卜？”
　　米兰说，“罗布，我就爱叫你萝卜！”
　　如你所知，恋人之间亲昵地呼唤方法就是省名略姓的。
　　米兰，“罗布，你愿意和我永生永世在一起吗？”
　　萝卜，“我愿意！”
　　米兰，“如果我不是凡人，你还愿意和我在一起吗？”
　　萝卜，“啊？你开玩笑？！”
　　若羌说，“萝卜，我妹妹从来不开玩笑！”
　　事情搞大了。冲动的结果又给现代人上了一课。谈恋爱呵你就谈吧，要定终身了还是查查户口先，别连对方父母干些啥都不知道。罗布淖尔同学比较凄惨，他亲爱的米兰和若羌是被风神婆婆收养的孤儿。这个风神婆婆是神不是人，而且是比较变态的那种神，刮起13级的风来容易上瘾。若羌和米兰就是因为忍受不了风神婆婆的种种虐待，又迷恋龟兹歌舞，偷偷下凡的。现在神通广大的风神婆婆一定不难知道，他的养女和凡人私定终身。像所有传说中的那类老巫婆一样，这个风神婆婆也不是省油的灯。
　　一场恶斗在所难免。

四、台特玛

　　《水经注•河水》：“龙城，故姜赖之墟，胡之大国也。蒲昌海溢，荡覆其国，城基尚存而至大，晨发西门，暮达东门。浍其崖岸，余溜风吹，稍成龙形。西面向海，因名龙城。地广千里，皆为盐而刚坚也。行人所迳，畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐方如巨枕，以次相累。类雾起云浮，寡见星日，少禽多鬼怪。西接鄯善，东连三沙，为海之北隘矣。故蒲昌海亦有盐泽之称也。”

　　用凡人的力量违抗神的旨意，一般都没有什么好下场。
　　当台特玛赶往塔里木盆地的时候，那场原以为值得期待的战斗已经尘埃落定了。
　　风神婆婆吹起的风暴轻易地将罗布淖尔、若羌和米兰抛到了空中。飞起的砾石打瞎了罗布淖尔的双眼，从空中跌落下来的米兰，摔断了双腿。若羌被吹成了哑巴。风神婆婆把他们三个人各刮到一处，一个在博斯腾，一个在塔里木，一个在车尔臣。若羌思念妹妹，米兰想念情人，罗布惦记兄妹俩，三人哭得悲天抢地，泪流成河，分别变成了孔雀河、塔里木河和车尔臣河三条大河，汇集到一起，形成一片盐泽。后人将这一望无际的湖泽称作罗布泊。
　　为了故事有个美好的结局，我们继续往下说。
　　善良的台特玛姑娘，是米兰的好朋友。米兰托梦于台特玛。台特玛不远千里来寻找罗布淖尔，在途中却遇到了若羌，台特玛累得走不动了，若羌就背着台特玛在沙漠中跋涉，终于找到了罗布，他们三人又一起来到了米兰身边。在寻找罗布的漫长旅途中，若羌也暗暗爱上了台特玛。两对有情人终成眷属。以后他们子孙繁衍，发展成若羌、米兰、罗布三片大绿洲。这种逻辑应该才让人们感到满意。

五、罗布泊

　  我是雅丹地貌/深情凝视了你千百年瀚海沙丘/我是楼兰古城/见证曾经风姿绰约的女子翩跹舞蹈/我是痛苦挣扎在地表的胡杨林/我是干涸的孔雀河床/而你是/你是这首诗的名字/罗布泊

　　罗布泊在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆河，海拔780米，面积约2400—3000平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世，古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域，源源注入罗布洼地形成湖泊。
　　罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、孔雀海等。元代以后，称罗布淖尔。在罗布泊附近有个消亡了的古国，鄯善。换种说法大家就比较亲切了，鄯善也就是我们常常提到的楼兰。（《汉书•西域传》载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”）当罗布的眼泪泛滥的时候，它甚至水漫过楼兰。
　　民国31年（1942），在苏制1/50万地形图上量得面积为3006平方公里；1958年，我国分省地图标定面积为2570平方公里；1962年，航测的1/20万地形图上其面积为660平方公里。人为改道、盲目引水农垦和过度灌溉，致使上世纪60年代塔里木河下游断流，罗布泊渐渐干涸。1972年，最后干涸部分为450平方公里。人类的活动加速破坏自然环境的恶化。
　　罗布淖尔输了，风神婆婆终于可以肆无忌惮地笑了！