生活在城市里的人们常常抱怨生活节奏太快，有时“快”的让人喘不过气。这种压迫感往往来自大城市，比如北京、上海、香港、东京或纽约。快节奏有时是必须的，尤其是在这些大城市默默奋斗，艰苦生活的人们，“快”成了他们生活的写照：或者为了出人头地改变命运而“快”，或者为了获得令自己满意的地位、经济实力而“快”，或者为了走在时尚前端不被淘汰而“快”，或者因为习惯了如此快的节奏惯性使然而“快”。求学、就业、升迁、恋爱、婚嫁都是怎一个“快”字了得。“快”的背后蕴含的是“竞争”，如果不快，似乎就“争不得”或者“得不到”。大城市的“快”是常态，大城市里的人，有时就像被拥挤的人流推着向前走似的，“快”的连自己也说不清楚，为什么，生活就这么快呢？
　　每当看到地铁里的人们被塞得像沙丁鱼罐头似的，那近乎没有表情的脸；每当看到各个站台上摩肩接踵的人们艰难地移动步伐；每当看到下班时分人们疲惫的神情的时候，我觉得我们如蝼蚁般可怜。终日忙忙碌碌，有时却是不知所谓的。城市人习以为常了“快”，唯有“快”才能带来效率，才能带来切实的经济利益，为美好的生活打下基础。可也正是在“快”的同时，我们没功夫咀嚼原本属于生活的那些美好。所以有的人说，大城市实际上是不适合生活的。大城市中的那些理想，总要花更大的代价去实现。穷人在奋斗，大城市的生活成本摆在那里，富人也在奋斗，空中飞人总在大城市上空辗转。真正的宜居城市，生活节奏一定是“慢”的，譬如有“耍都”美誉的成都，或者即使节奏并不慢，但能让人们偶尔慢下心来赏一赏西湖的杭州。
　　生活其实应该是“慢”的，而不是“快”的。你的生活越快，说明生活让你“疲于奔命”。你的生活过得越快，你的生命时钟也会转得更快。尤其我们大多数人并不明白生活为什么要“这么快”。如果你仔细想想，在我们一生中，被人提及越多，人们趋之若鹜，为之忙碌追求的往往并不是我们生命中最重要的东西。权势、地位、金钱，其实并不值得我们用“快生活”去获得。生命中最重要的是对美的感知，和对生而为人的快乐感受。如果生命流逝很快，但生活本身并不快乐，那样的人生又有何意义？有很多人为了追求理想，为了民族国运而“快”，那是崇高人格之“高快”，那是为了大多数人能够有条件感知人生的乐趣，所以值得尊敬。可是“小人物”们的快乐，并不是来自于“快”的。现代人对旅游特别热衷，原因之一可能就是旅游能够让他们慢下来（不包括那些“奔命”的随团游）。你看江南水乡人们的生活，你看草原牧民的生活，你看高原藏民的生活，都是“慢生活”。
　　人生是一场漫长的旅程，如果你赶路太急太快，你必然会错过许多沿途的“风景”。人生既然是一场旅行，那么目的地都是唯一的，我们何必急着赶去那唯一的终点呢？“慢生活”是一种生活哲学，是一种生活态度。我并不提倡“养老式”的慢生活，我只是建议，我们要留出“空间”来“慢生活”，不要活得那么忙，那么盲。在慢下来的时候多与自然交流，多与内心交流。我不喜欢“快餐文化”，因为精品必出自雕琢，我也不喜欢急功近利，“快”可以投机取巧成一时之利，但不会立万事之伟业。昔日玄奘法师西天取经历时17年之久，路途遥远，交通工具不发达确是其因素，但我觉得玄奘并不如《西游记》描绘地那样求“快”。正因为“慢”玄奘才能在天竺学习、辩论，回国后写下了路途广博见闻的《大唐西域记》。
　　我们的时代，“闯祸”的常常也是“快”。你看高速公路上的交通事故，“十祸九快”；我们的房子盖的很快，可是寿命却远不及近现代的那些老建筑；我们追求的GDP增长也很快，可显而易见的是生态环境越来越糟……有时候，我不喜欢乘坐太快的火车，我喜欢慢车。我的旅行总是从踏上交通工具那一刻开始的，而列车开得太快时，沿途的风景就看不见了。我喜欢徒步游弋在雪山之间，那些时光仿佛是凝滞的。你们见过磕长头的虔诚的信佛者吗？他们并不求“快”，他们遵循的是心中的“神灵”，他们重视的是每天履行信仰的过程。
　　师大的一位教授曾跟我说起这么一件社会调查：在江浙一带很多工厂里，那些年轻的报酬微薄的劳动者们（有些简直就是未成年的“童工”）每天的机械工作时间长达数十个小时，常常是从早忙到晚，周末还不给休息。只是到了每个月月底的时候才会获得可怜的一天休息日。你能猜到这一天他们会去干嘛吗？也许你认为他们一定累的只想睡觉吧！可是错了，他们不是休息，他们会赶到城市里去玩，去购物。因为他们平日里根本没时间去享受“玩儿”。
　　这是一个可怕的“寓言”。“慢生活”是一种生存状态的必需，理应去争取。当“慢生活”并不掌握在我们自己手里时，是因为我们被剥夺了属于自己的“权利”！

2010/1/4