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     我喜爱的艺术形式有很多。比如：电影，音乐和小说。
     先说说电影吧。曾在一篇文章中看到，电影就是傻瓜都看得懂的艺术形式。虽然这句话带有贬义，但却真真切切的表明了电影是一种能为大众所接受，所喜爱的艺术形式。人们不需要有怎样高深的艺术修养，只要在大荧幕前观看，就能理解电影所表达的深刻含义。电影能够将故事情节身临其境的展现在人们面前，通过演员的精湛演绎，将人物的心理，人物所面对的情境直接呈现给观众。前阵子，我看了电影《十月围城》，讲的是清末孙中山先生为了革命冒险来到香港，为了保护孙先生，人民日报社长陈少白带领一群民间革命人士，誓死保卫的故事。电影情节虽然简单，但是却感人至极，以至于好几次我都没能忍住眼泪。我至今都记得那群革命党，他们勇敢，他们热情，虽然最终一个个倒在了血泊之中，但是他们的精神将长存于人世。这就是电影的魅力，简单，直接，深刻。
      再说说小说。我最喜欢的一部小说是《飘》。我最喜欢小说里乐观的女主人公斯嘉丽。无论有多少的艰难险阻，她都能挺身而过。在小说最后，她的一句，明天又是新的一天便成为了我的座右铭。人生其实很短暂，人们往往会抱怨人生的不如意。在阅读了大量的小说之后，我们便会发现，在漫长的历史河流之中，个人的不如意又算得了什么呢，只不过是过眼云烟。小说能让我们领略到不同的世界，不同的文化，就好像是一种穿越，让一个人的一生放大，体会不一样的生活。
      最后来说说音乐。在宁静的夜晚，请你放下手上繁重的学习和工作，打开播放器，倾听一曲曲安静舒缓的音乐。你会觉得无比放松与惬意，仿佛周围所有的压力都消失了一般。此时的你可以什么都不想，什么都不做，在音乐中沉沉的睡去。我喜欢安静的音乐，它能让我保持平静的心态，缓解工作的压力，让我感到很轻松。一曲悠扬，使得一天的劳累伴随压力而去吧。

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       我喜欢在学习之余读格言。因为格言往往能给我启示
　　艺术大师徐悲鸿曾说过这么一句格言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”道出了一个深刻的人生哲理。
　　在一个人顺利或成功时，傲气就常常随之而生，有了傲气的人，自命不凡，以为自己聪明能干，高于别人一等，于是目空一切，这必须注定了他今后的失败。当成功时，赞扬、过誉之词迎面而来，往往使自己过高估计自己，从而产生傲气，而它一旦产生就使人头脑昏昏然，辩不清是非曲直，更听不进批评的意见，这也必然导致事业的失败，所以，“人不可有傲气”，这就要求我们在顺境中保持清醒的头脑，在成绩面前要检查自己的不足

之处，正确估价自己这样才能不断取得进步。
　　但在“无傲气”的同时，必须“有傲骨”。也就是必须有志气，有信心，人往往在失败和挫折面前灰心丧气，并把原因归为“自己天赋不足”，

从而“破罐子破摔”，从此一蹶不振。因为失败了，冷眼、讽刺就会随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要“有傲骨”，“说我落后，我

承认，但我不甘心，我找原因再努力，一定会赶上你。”要有这样的雄心与信心。新中国建立后，由于几次失误，使我国生产力水平远远落后于一些

发达的国家。但中国人有骨气，有信心，现在不是以很快的速度发展起来了吗？只要有骨气，有信心，不断探索，不懈努力，还有什么事情做不好呢?

     这句格言使我懂得了，做人要做这样的人：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查不足之处，也能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前。
　  朋友，请记住：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”任何困难都挡不住我们前进的脚步！

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    我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。