弘一法师（1880—1942），俗名李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。

    李叔同这位“二十文章惊海内”的大师，一生成就斐然。他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。那么，如此前途无量的他，为何走向出家为僧隐遁丛林呢？

    一、早期经历给他种下了信佛的因子。

    五岁以后，他就时常和出家人见面，时常看见出家人来他家里念经拜忏。他的家庭里弥漫着一股信佛的倾向。十二三岁时，他曾学过放焰口等一类佛事。

    二、西湖佛教氛围的强化了信佛的因子。

    李叔同任教的浙一师在钱塘门内，离西湖很近，只有两里路光景。钱塘门靠近西湖边，有一家小茶馆，李叔同常去吃茶。吃茶后，常常顺便到附近的大寺院——昭庆寺去转转。那里丛林密集，僧人众多，钟声梵呗时有所闻。

    三、两位朋友是他出家为僧的促使机缘。

    1916年底至1917年初，李叔同实行过断食。1918年，朋友夏丏尊在他面前说过如“与其不僧不俗的模样，还不如赶紧剃度好”的牢骚话，对他产生了激发，这从李本人的一次公开谈话可以看出。

    李叔同出家，不能忽略另一人对他的影响，那时在出家前十多年前就相识的儒学家兼佛学家马一浮。那时李在南洋公学上学，常与马一起谈佛。李叔同对这位当地佛学界精神领袖崇敬有加，自然受其影响很深。

    作为才子，李叔同幻想多于实际，且有些逞才使气。可以说他是个幻想中追求精神生活的人。诗词歌赋、金石书艺、音乐美术是其所学与钟情所在。这些门类的文学艺术，往往空灵虚幻，无可把捉。有人说“艺术的最高点与宗教相接近”，我想李叔同将对艺术的爱好与需要推到极端，是很容易与佛法接轨的。

    都缘分吧！