寻访历史记忆   传承草根文化

王艳萍

2022年4月17日上午，我和朋友驱车到茨芭镇吴寨村走访百岁老人王娇。

吴寨村位于郏县最西边，与汝州交界，由于属于两县交界处，旧时的统治触角比较薄弱，匪患猖獗，附近的群众兑钱修寨防匪患一一改名为邻安寨。

我们几经打听找到老人的家，听到来意后，老人很热情，几度催促七十岁的二儿子上茶、备饭。她头脑清晰，行走时手扶拐杖，生活自理，现于二儿子一起生活。王娇老人说：“我父亲曾是该村的保长，因一起杀人案遭诉讼受牵连，变卖了所有的土地和给我准备的嫁妆进行赔偿他人7500圆大洋。父亲是被冤枉的，可在那个时候没有说理的地方，因生闷气49岁就没了，我三个月后嫁到了丁家。丈夫是黄埔军校学员，临解放时脱掉了军装回村种地。解放初丁家被定为富农，文革时受尽艰难，丈夫死的比我早，我心大，啥事都能看得开，遇到不开心的事，就哼哼小曲，啥事都没了……”说着说着老人双手打着节拍给我们吟唱起了歌谣。

小虫飞翅膀奓

小虫飞，翅膀奓，

公公犁地婆子耙，

媳妇跟着打坷垃。

走路哩，别笑话，

俺家种哩好庄稼，

高哩是秫秫

低哩是棉花，

不低不高是芝麻。

包哩扁食两头尖

大年初一头一天，

包哩扁食两头尖。

下到锅里团团转，

金勺盛，银碗端。

端到院里敬老天，

敬哩老天怪喜欢，

一年四季保平安。

小老鼠上灯台

小老鼠，上灯台，

偷油吃，下不来。

喊小妮。抱猫来。

出律出律滚下来。

这是101岁的王娇老人吟唱的歌谣。这些传统歌谣见证了郏县的沧桑历史和厚重文化的积淀过程。听老人吟唱是享受，更是幸福。

郏县民间歌谣是劳动人民在漫长的农耕时代集体创作、集体传承的，它带着浓厚的乡土气息，是郏县县域内的一种民间文化表现形式。它植根于最基层的百姓生产、生活；流传于城乡、田间地头；以口耳相传的方式散落在民间。民间歌谣从不同时期的社会政治、百姓生活，不同程度的反映了劳动人民对美好生活的向往，对情感的诗意表达，它劝导人们积极向善、向上、勤劳勇敢。它句式多样，字数行数不限、合辙押韵、朗朗上口、浅显易懂、易学易记，是人民口承文学的一个门类，具有记录历史的功能。

民间歌谣文化价值非凡，从不同角度给人以启迪。

我和爱人经过15年的努力，开车走遍了郏县的村村寨寨，开展深入细致的田野调查，走访民间老艺人。在收集过程中发现大都是七八十岁以上的老艺人吟唱，能记住一两首的年轻人廖廖无几，少儿更是少至又少。在走访中我们录音、拍照、录视频、整理口述档案、留存资料。收藏将要遗失的民俗老物件，如： 纺花车，铡刀，耧，台灯，煤油灯等，整理这一将泯灭和消亡的民间文化。在社会快速转型的当下抢救、挖掘、保护、传承迫在眉睫。

随着时代发展，受工业化、信息化的影响，传承环境的改变，外来文化的冲击，歌谣这一民间文学在流传中处于濒临灭绝的边缘——传承队伍老化，使传承存在着文化断流的危险，在一些地方已经无声地淡出历史。

民间歌谣它是历史的一部分，更是祖先留给我们的文明史。我和先生希望有更多的人加入到这个行列，把我们祖先留下的草根文化传承下去，发扬光大！