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丰子恺（1898——1975），浙江桐乡人，现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾从师李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想影响。五四后，开始进行漫画创作，开创了中国漫画的先河。丰子恺生性率真天真烂漫，一生画作译作甚丰。他的漫画自成流派，风趣幽默，《缘缘堂随笔》和译作《源氏物语》、《猎人笔记》等都出自他的笔下，为一代美学、文学大师。

 

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家家扶得醉人归

 

谈到丰子恺，必然得说到酒。他喝酒有两个特点：一是以绍兴产的黄酒为主，很少喝高度白酒。丰子恺嗜酒，但从不喝醉，他追求的是一种情调与趣味。三两好友把盏闲话，忘却尘世的烦恼忧愁。几颗花生米、一碟豆腐干就可以让他喝得爽心惬意，陶然怡然。

 

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小桌呼朋三面坐留将一面与梅花

丰子恺嗜爱绍兴老酒，认为酒比饭更为重要，宁可食无饭，不可喝无酒，他常说，“我可不吃饭，但少不了酒，酒是米做的，吃了酒就等于吃饭了。”

 

他写过不少有关喝酒的文章，如《湖畔夜饮》、《酒令》、《沙坪的美酒》、《吃酒》等等，还作过不少有关酒的画，如《东园载酒西园醉》、《沽酒人家》、《有酒自饮》、《一壶酒换一斗米》、《相欢有尊酒》等，都是脍炙人口的传诵之作。

 

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置酒庆岁丰醉倒妪与翁

 

在《沙坪的美酒》一文中，丰子恺称“吃酒是为兴味，为享乐，不是求其速醉。譬如二三人情投意合，促膝谈心，倘添上各人一杯黄酒在手，话兴一定更浓。吃到三杯，心窗洞开，真情挚语，娓娓而来。古人所谓‘酒三昧’，即在于此。”

 

丰子恺还说，“我确认，世间的美酒，无过于沙坪坝的四川人仿造的渝酒。我有生以来，从未吃过那样的美酒……唉，我很想回重庆去，再到沙坪小屋里去吃那种美酒。”可见沙坪的美酒实在是令丰老先生终生难忘！

 

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 人散后，一钩新月天如水

《人散后，一钩新月天如水》，是丰子恺的第一幅公开发表的作品——新月升空，友人尽散，清幽的夜色，清雅的房舍，心境如泠泠的古琴声在画幅间流淌。

 

丰子恺对饮酒是一种随心随性的态度，亦是对自己辛勤笔耕的一种慰劳。

 

丰子恺漫画充满诗意，并不执着于酒事。而以简约的笔触游走在酒里酒外，为我们昭示出：酒后的世界，原是介于现实和梦境之间的世界，它带领我们走出掩体，让性情与理智博弈，最终能够在约束与失控的边界游刃有余的人，得酒神之精神，享超验之自由。正因为如此，人类千百年来才乐此不疲。

 

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昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶,以手推松曰去!

 

       丰子恺笔下的缤纷世相中，赋予酒文化以浓郁的诗意，既有“三杯不记主人谁”的豪气，也有还有“家家扶得醉人归”的温暖，更有“人散后，一钩新月天如水”的怅然……让我们这些不喝酒的人也醺醺然了……

 

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三杯不记主人谁

       朱自清说，欣赏丰先生的漫画，“我们就像吃橄榄似的老觉着那味儿。”
 
　　“那味儿”恐怕很难言表，但确是我们深深感受于欣赏丰老漫画之时，并久久回味于掩卷之后。

 

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田翁烂醉身如舞两个儿童策上船

 

       丰子恺漫画的耐寻之“味”，源自于作者热爱生活、善待人生，悲天悯人、关注民生，率真纯洁、疾恶扬善，富于情趣、乐观向上的宽阔襟怀；源自于作者对时空、对人生、对社会的深刻认知与感悟；源自于作者深厚的艺术学养和执着追求。正可谓，画者，看似画纸，其实画的是作者之心，画的是作者之人品。

 

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一壶酒换一斗米

 

       丰子恺的漫画，大多取材于身边的平凡人、寻常物、琐细事，或写市井百态，或写乡村风物，或写天真童趣，或写民俗活动，或写时令景致……总能以小见大，常有弦外余音，揭示现实社会的世态炎凉、悲愁喜乐、生活哲理、人生感悟。在浅近直白中蕴含高远的立意和深邃的启迪，在雅俗共赏中净化人的心灵、升华人的情操。以致“每一幅都有一点令人永远不忘的东西。”(朱光潜语)

 

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草草杯盘供语笑昏昏灯火话平生 

 

       林语堂说过，中国人缺少幽默感。今天很少中国作家会有幽默。可是丰子恺是例外的，他的漫画老让我们乐。不光是乐，也让我们思考哲学的问题，比方说我们存在的意义。

       在当代艺术中，孩子很少出现。我们经常看不到他们。丰子恺不一样。可以说，没有孩子就没有他的艺术。对他来说，孩子就代表他最宝贵的道德：朴素。从他来看，人应该向孩子学习。他是对的，因为孩子不知道什么因果关系，所以他们能看到东西、事情、人的本身，他们的逻辑是有诗意的。

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折得荷花浑忘却,空将荷叶盖头归

 

 我们今天在路上看到乞丐，很可能不舒服。丰子恺笔下的孩子呢？他们看到要饭的人，会问“母亲，他为什么肯做叫花子？”这个问题不一定有诗意，但是他的逻辑值得我们思考……

 

在丰子恺晚年的信札中，几乎随处都可以读到他记述喝酒、抽烟的文字，而且大多写得很有诗意。“窗外杨柳，绿意已浓，独坐浅斟，自谓南面王不易也。”“我端居静坐，饮酒看书，自得其乐。”

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主人醉倒不相劝客反持杯劝主人

 

当他身体不好的时候，面对子女们要他戒酒的建议，他也只说“少饮清欢可也”，而拒绝戒酒。真病到不能喝酒的境地时，他也会在想象中重温酒的滋味，从而在“文化上”保持一种喝酒的生活方式。1970年，丰子恺在给儿子新枚的信中说：“我不想吃酒，足见体温未复正常。本来可以‘掩重门浅醉闲眠’，今只能‘冥想闲眠’。”能想起“掩重门浅醉闲眠”的诗句，这本身就是对酒的一种想象……

 

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草草杯盘供语笑昏昏灯火话平生

 

丰子恺对饮酒，抱一种随心、顺意的态度，有如他的随笔和绘画，兴之所至，“行”之所至。从吃酒当中，他品出种种常日、常人不易感受到的情致。在他看来，品酒不仅是品尝酒菜的味道，而且还是品景致、品情境、品人生。有景无酒，算来淡然，有酒无景，更是索然。丰子恺一生历经离乱，童心不改，他爱喝、会喝酒、知酒的情趣。

 

我国自古就有论“艺品”不离论“人品”的传统，即所谓“文如其人”、“书如其人”、“画如其人”……尽管事实证明“艺品高未必人品好”，但就真正的名家而论，德艺双馨者毕竟多数，而丰子恺先生可谓当之无愧。

 

丰子恺一生与酒相伴。在去世前一个多月，已经78岁的丰老在给儿子丰新枚的信中说：“我日饮黄酒一斤，吸烟一包，可谓书酒尚堪驱使去，未须料理白头人也。”他的心情是快活的。一个人某一时期保持快乐心情是容易的，但一辈子都保持好心情则很不容易。

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