今年的端午，空气原本湿漉漉的而带几分躁热；到了下午，天空又下起了雨，自然由小到大，最后倾盆以降。天地之间挂着雨帘，将绿色的树、朦胧的远山、莽莽的大江都拉进梅雨的闺房里。

 我于午睡中醒来，想出去走走，但身子仍有些疲乏，哈欠也赶来热闹，不得已呆在屋里。儿子在看电视，电视里播放着有关端午的由来与每年各地过端午的习俗。我只好任凭眼睛去看电视的画面。瞌睡总是殷情于如我这样慵懒、无聊之辈，在平时的电视机前，看着这些司空见惯，稍加改编就成新闻、新剧的电视节目，如同中成药本是同样的配方，只是将甘草的分量加减便能在药品管理局申请新品牌一样；然而，也许因为儿子的入神，也许许久没看电视，也许前不久为大灾之后能够产生大爱而慨叹，也许我的心境不比去年的今日那样孤苦、无助，我被一种伟大而震撼！

端午节与其说是中国传统的佳节，不如说是对一种精神、一种伟大的祭拜。伟大的，不朽，常常传承于万世，而且不断地注入新的内涵。只要有益于社稷，有德于世人，纵使当时平凡或不幸，就会经岁月的濯洗而愈显珍贵，从而根植于富有思想者的灵魂，并影响着生命的延续与生存的质量；一代又一代，一年又一年地纪念着、庆贺着。这种伟大，不是一般意义的了，而与日月同辉。

龟蛇虽寿，犹有竟时；星球永恒，也会陨落。伟大的往往依靠文学、艺术等载体才得以传承与恒久。文学、艺术不单是精神的食粮，而且是让这些能愉悦、益智、合力于人或人类的大境界者得以潜移默化于人心、国魂。由此，文学作品是写给自己的，更是写给时代与社会、人类的。尽管良莠不齐，正如稻谷与稗草，终有收获的主；但是，它们或多或少，或好或不好地作用于当代，甚至身后周边。

我们除了陶冶性情，还必须考虑到作用的后果。我们不见得都能成名成家，我们的作品也不见得都流传后世，因为文学作品的被认可度，往往带有时代、国家体制、社会心理的局限，尤其是当下浮躁、功利性强的弊端，被认可的不见得就那么经典，被大众接受的也很难说就是精品。我们只要努力写着，为自己，为他人，为美好，为弱者……我们就充实、就成功。

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