《以基督為中心的講道》讀書報告

張恩牧師, En Zhang 

讀柴培爾/Bryant Chapell 著；賀宗寧 譯，更新傳道會出版的《以基督為中心的講道》一書。本書告訴我們講道是一門學無止境的功課，因為你做的是關乎生命的作為。本書也是從神與人、理論與實際、真理與生活、目標與方法等等的角度來詮釋什麼是以基督為中心的講道。

     作者在第一部分講述釋經講道的原則，原則有四：話語與見證、講章、經文、釋經。

原則一：神的話語與人的見證。神的能力藏在他的話語中，但神話語的能力在基督裡與講道的應用中彰顯。因此釋經講道極其重要，可以帶出神的能力、權威以及屬靈的作為。那人如何見證神的道呢？作者提出幾點：1.生活的見證——講員的品格；2.信仰的委身——資訊與講員的情感；3.神的話語——理性的傳遞。

原則二：講章的基本規範。作者提到一句非常重要的話「真理≠講章」。為什麼？因為講章需要一個整體的觀念；需要一個以「墮落為焦點」的目標；需要一個為現實提供的應用。不是一個整體思想中的每一節經文都可以這麼做的。

原則三：經文選擇的優先次序。要選擇完整的故事或者思想的經文；善用工具與方法給經文正確的解釋；然後用合適的時間來講道。

原則四：釋經講道的基本要素。明確的目標：應用；正確的模式：解開、說明、勸勉、應用；重要的組成：講解、例證、應用（平衡安排）；講道者：有來自是的權柄、合乎聖經、謙卑大膽、效法基督。

在第二部分講述釋經講道的預備。預備有五：解釋、綱要、例證、應用、序跋。

第一個就是經文解釋。需要三個陳述、四個步驟、五個方法、六個關鍵。六個關鍵問題：A.這段經文的意思是什麼？B.我怎麼知道這段經文是這個意思？C.神為什麼要將這段經文納入聖經？D.我們有與這段經文所涉及的共同點？E.今天該如何回應？F.怎麼樣把經文表達出來？四個步驟：觀察、探討經文、找出關聯性、組織研經資訊。三個陳述：闡明真理、標示真理、印證真理。五個印證真理方法：重述法、敘述法、描述法、解經法、論證法。

    第二個就是講道大綱與結構的設計。一般釋經講道的模式：原則——命題——論點——結論（應用）。另外作者提到另外兩種模式，A.敘述模式：講故事——教訓——應用；B.大眾傳播模式：論點——解釋——例證——應用。

第三個就是例證的模式。作者一開始就提到雙螺旋圖，就是在一篇講道中講解與例證接替的同時進行。例證為了更加圖像化的瞭解真理，並且能夠更大程度的滿足不同會眾明白真理。雖然在歷史上對例證有不同的看法，我想在使用的時候要評估環境，做出不同的安排。

第四個就是應用的操練。作者一開始的一句話說出屋面的現狀：「在多數人的生活中，信仰都還只是停留在抽象的完美主義裡。」，現在重點是信仰與生活嚴重脫節的時代。以至於應用在今天的講道中顯的更加重要。沒有應用的講道就像空中樓閣中看不中用，真理是為了落實在生活裡面的。也誠如作者所說的：「應用乃是要工講座帶來終極的意義。」

第五個就是引言、結論、與轉捩點。首先，是引言部分本人非常喜歡作者的引言鏈：引起興趣→介紹信息主題→使主題與聽眾產生個人性的關聯→連與經文→加神命題。這個足夠可以表達引言的意義與重要。其次，結論部分，作者扼要的提出四點：重述要點；不忘勸勉；提升層次；爽快結束。第三，轉捩點。轉捩點可以給資訊整體感，也可以借著轉捩點帶領聽眾進入資訊，更精彩的轉捩點可以帶給聽眾一趟不一樣的生命旅程。不管前面的這些技巧多重要，最後作者給我們的勸勉是「無論有多超越的講道技巧，都不能取代聖靈的工作」。

    在第三部分：以基督為中心之資訊的神學基礎。作者在這一個部分，他反復重申，在每一段經文中找到“墮落焦點（FCF）”的必要性，是“在聖經中為救贖的部分提供依據，相應的，我們也能應用在我們的墮落上。” 否則，他警示道，我們的講道可能是“推翻基督教信息的”。 儘管有些人可能會因為要在講道中保持一個救贖焦點而感到受挫。作者忠告說，目標並非是在“在每一處聖經中找到耶穌，而是揭示出每一處聖經與基督的關係。”因此，當講員忠心地去完成講章時，“釋經講道就是以基督為中心的講道”。