《基督教灵修学》—读书报告

张恩En Zhang

    麦格夫著的《基督教灵修学》是一本灵修学的导论，虽然他没有深入的去探讨，但是，他涉及的面很广。对一个初涉基督教灵修学的人来讲，读起来真的已经有不少的困难。作者也是一步步的带我们走进本书的世界，他一开始就给「灵修」、「灵修学」、「基督教灵修学」做了一个基本的定义与区分。他说灵修：是一个人的宗教信仰中真实生命外显出来的工夫。灵修学：所关心的是一种能充分发挥及具本真性的宗教生命的追寻，当中涉及到如何将该宗教独特的观念，以及在该宗教范围以内和基础底下的整体生活经验整合起来。基督教灵修学：所关心的是基督徒如何能达致一种能充分发挥及具本真性的存在之追寻，当中涉及到如何将基督教一些基础的观念，以及在基督信仰范围以内和基础底下的整体生活经验整合起来。此后，作者提到基督教灵修学的类型，说真的我看了以后没有清楚的看到基督教灵修学有那些类型？只是谈到神学、历史、个人的变数、各宗派的不同以及基督与文化的关系，作者是否就是为了表达因为这些原因，基督教灵修学没有具体的分类。

    基督教灵修学与神学是不可分开的，虽然，在教会历史上曾经有人把两者彻底分开，又有人把两者等同。结果还是无法解决问题。本书其实所表达的就是两者有区别但不分开。因为基督教灵修学需要神学的基础，神学需要基督教灵修学进路或者方法。他们之间是有关系的，怎么样的一种平衡的关系？当然，这个问题还是需要深入的去探讨。

    基督教灵修学的圣经基础，圣经是基督教灵修学的重要的基础。不可动摇也不可取代的，因为，没有圣经基础的灵修学，不是基督教灵修学。特别圣经中的某些意象可以成为基督教灵修学资料，让我们更加认识神以及更加认识自己。作者在本书也提到「视象化」的课题，但这是一个满有挑战的主题。关于使上帝可被「视象化」地描绘的方式之发展，一方面既没有损害上帝的超越性，同时又让上帝彷似某些东西能被默观。神是很奇妙的神，虽然，我们看不见神的面容如何？但借着「道成肉身」、「创造」、「圣礼」等等，既不把神物质化、偶像化，但可以被默观。具体之间的界限还是要谨慎再谨慎、小心再小心。

    最后，作者提到基督教灵修学与传统打交道。任何的思想或者思潮都脱离不了传统，都会看到传统的延续，有些是在传统上的创新、发扬。就算是颠覆，也脱离不了传统，没有传统就没有所谓的颠覆。基督教灵修学也不例外与传统要密切的关系，因为，任何的传统在任何的时代都是有价值的。要学好基督教灵修学必须要了解传统，从传统吸取价值和反思问题，这样你才能追求一个平方的基督教灵修学。

    读完本书我花了很多的时间断断续续的去读，虽然，好像很困难，但是，真的开拓了我的视野，也开阔了我对基督教灵修学的思想。也不认为基督教灵修学是那么的神秘，事实上基督徒的在灵程上离不开灵修。要学好这门课，要实践在灵程上，还有求神多多帮助。