黄帝赋
洪荒宇宙，混沌茅庐。女娲布始，盘古开初。赖上天之下遣，谋大地之宏图。众生理治，降轩辕以启悟；百姓分宗，立华夏以醍醐。谋长远而争高下，展宽容而改虚无。拓火种而推进，延刀耕而匡扶。少惊敏锐，思炎黄之新境；壮论雌雄，画龙凤之天符。山河一统，累传奇于史册；家国双赢，铭神话于殊途。无愧三皇之续，当尊万岁之呼。
开一元之始，揽万里之乡。举七星旗而战，布六兽阵而强。阪泉冀州涿鹿，挥师三战；红日明月繁星，借主四方。立古国而兴法制，收沃野而拓边疆。东临渤海之涯，日升为界；西至空桐之脚，月落收缰。北界釜山根脉，诸侯会拜；南登熊耳峰巅，饮马长江。进而以雄治:八家成一井，井井而序列；十邑结群都，都都而规章。建一旅以护国，设九州以擎纲。声色衣香味室，六重严禁；君王臣子黎民，九德彰扬。惟仁是行，三少三公而佐；修德立义，百官百职而匡。分级服从于首府，集权统治于中央。忠君报国，启智而终蛮野；
孝老尊贤，化愚而解迷茫。于是，五帝高居之首位，千秋无比之贤王。
民以食为天，户以地为主。心系方田，步量丈亩。闻鸡而务早，殷勤以顺四时；造铧而犁春，精细而耕五谷。界限公私，均衡贫富。祭祀以三牲，扶农以六畜。种柞养蚕，度冷暖以织罗；提泉凿井，化沽涸以饮露。施农具而精明，谋陶窑而进步。剑戟刀茅，着冶炼而强军；楼祠殿庙，成规模而祭祖。举文武以兴工商，依农林而通牧副。顺官民之交易，货币通行；缩山水之距离，车船引渡。民以乐业而居，官以忠君而赴。天地人和，尽尝雨适风调；君臣民顺，共享河清山驻。于是，筹万物之枯荣，顺三光之寒暑。气节随时节而升华，民风促世风而纯朴。牵境界之方圆，解黎民之疾苦。嗟乎，乃华夏之始祖也！
生存进化，习俗文明。巡天地而知历数，览山河而测运程。甲子纪年，六十载而轮回生肖；阴阳对偶，五行说以囊括精灵。仰天而通时节，融地而及墒情。着仓颉纵横以造字，合岐黄问答之内经。观奎星圜曲之式，始兴书契；察鸟兽蹄爪之迹，以代结绳。尝百草而医患，传千秋而养生。音律和弦，施礼乐于庄重；著书立传，崇儒道于振兴。造东方之富饶，开万里之繁荣。
呜呼：溯千秋史册而功勋累累，
承万姓根源而事迹昭昭！
【注】：
意为三皇五帝之前，大到宇宙，小到茅庐均处于混沌荒芜状态；
指盘古开天、女娲造人传说；
指黄帝先后梦到凤凰和龙，人间才有了龙凤之形象；
传说黄帝和炎帝、蚩尤战争中，举七星旗，具体说法不一；布熊罴貔貅貙虎六兽阵；
黄帝时期在阪泉、冀州、涿鹿的三个战役。是最著名的三大战役；
《史记五帝本纪》记载黄帝“东至于海，登丸山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符于釜山；
即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，
九德——官名。君设九德之臣，教养百姓九行；
黄帝设三公、三少、四辅、四史、六相、九德，共120个官位管理国家；
黄帝最初以步距丈量田亩；
以他首先统一华夏族的伟绩而载入史册，并以推进华夏文明的卓越功绩而被尊为始祖；
历法：指推算岁时节候的方法、岁时节候的次序、帝王继承的次序等。
五行：黄帝时期发明把宇宙万物划分为五种性质的事物，即木火土金水五大类；
指仓颉发明文字，和《黄帝内经》；
相传，仓颉"始作书契，以代结绳"。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。传说：独居深沟"观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹"，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。
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