小麻嘎 尾巴长（外一章）

 “小麻嘎，尾巴长，娶了媳妇忘了娘……”，这是流传于我的鲁西南农村老家的一首叙事民谣，多被做为启蒙儿歌传唱。质朴憨厚的家乡人对常见的飞禽走兽大都赋有俗称。“麻嘎的”是喜鹊的俗称，麻雀俗称“小小虫”，啄木鸟俗称“千千木”，家猪俗称“唠唠”，公羊俗称“骚虎”等等，颇显形象和戏谑。

《小麻嘎，尾巴长》这首民谣，在奶奶和母亲的悉心传授下，童年的我和弟弟都能摇头晃脑背诵地滚瓜烂熟。岁月沧桑，逝者如斯，时光磨去了太多的东西，时近而立之年我竟淡忘几尽。只大约记得这是一首类似于《孔雀东南飞》的民间叙事诗，以一名老娘的口吻，用起兴、对比的修辞手法叙述控诉了儿子们“娶了新娘不养老娘”的社会恶习。“以前有了好吃的，端到老娘床头上”，“如今有了好吃的，媳妇媳妇你先尝”——这两句揭露“小麻嘎”娶妻前后处置美味佳肴的两种截然不同行为的歌谣，却一直在我记忆中鲜活着。小时候母亲每教唱到这里时，总要说上一句“俺小长大后不会这样咧”，语气和眼光中交织着自信、期待和担忧。而今奶奶早已作古，母亲也已健忘失忆，尽显老年痴呆症状。未经“采风”和“申遗”，不知这首民谣在电视电脑流行歌曲的冲击下，还能否完整流传甚至存世？而母亲的话也许一语成谶，在城市钢筋水泥森林里刻苦工作生活的我，虽然没有间断去乡下老家看望年迈的母亲，或将母亲接来小住几天，但陪在老娘身边的时间竟不及妻女的百分之几。每念及此，不禁浑身紧缩，羞愧满心满面，总觉着自己就是那长尾巴的“小麻嘎”。

我一直认出为汉字是人间最精妙最完美最意蕴丰厚的文字。没有任何一种语言能与汉语相媲美。特别是“指事”和“会意”二种造字法，让人惊心动魄抚手叹绝。家中有“女”方为“安”，男人一生中两个最重要的女人都冠称以“娘”，修饰词却是一对反义词——老娘和新娘。对男人而言，新娘是老娘的继承者和发展者。老娘将你从婴儿养育成男孩，新娘把你从男孩变成为男人。老娘给予你生命，让世界响起了你的声音；新娘为你孕育生命，让人间延续了你的血脉。吃老娘的奶长大，对老娘要报养育恩；吃媳妇的饭生活，对媳妇要有夫妻情。好男人老娘要尊，新娘要亲，老娘新娘都要爱，既不要刻意作光棍汉，又不要违心作“小麻嘎”。

有哲人说，喜新厌旧是人类伟大的审美心理，正是这种心理推动人类不断创新和进步。然而当这种规律作用于亲情爱情友情之上时，还是让人接受不了，甚至排斥痛骂。婆媳关系难处亘古共识，“小麻嘎”现象也就几千年来绵绵不绝。有一则手机短信调侃婆媳不和原因：老娘花了五年时间教会儿子如何穿裤子，新娘用了不到五秒钟就让丈夫把裤子脱了；老娘用乳汁哺育了儿子的生命，新娘用乳房控制着丈夫的生活；老娘看着累了一天的儿子入睡感到欣慰甜蜜，新娘看到丈夫先于自己入睡感到委屈愤怒。这当然是调皮调侃调笑。婆媳关系复杂深奥，既有财权事权之争，更有儿子丈夫的归属权之争，还应有更深的社会和心理原因，属于社会学家和心理学家研究的范畴，我们平常人不得而知，也不好冒揣。老娘与新娘大多面和心背貌合神离；和谐融洽心心相印者有之，但不多见；水火不容战火连绵者有之，亦不少见。我们看到白发苍苍的老娘多在婆媳之争中败北，唇红齿白的新娘得胜后更是趾高气扬笑靥如花。其实男人百分之百都希望新娘和老娘和平共处，但还总是有相当一部分男人做了“小麻嘎”，无论是被迫还是自觉，无论是主动还是被动。我坚持认为社会要和谐家庭要和睦待人应和气，婆媳关系还是融洽互让为至上境界。

如何摆布好老娘和新娘的关系是男人的椎心之痛。常有痴情无趣的女人发嗲发问：“我和你老娘同时掉进河里，你先救谁？”令男人们不便不敢回答。巧嘴多思的男人回答“两人同时救”或“谁近先救谁”，还要落个“滑头”的骂名。

其实古人是更看重老娘的，讲究“天下无不是的父母”，“百行孝为先”。东汉丁兰刻木事母，因妻子对木像不敬，将妻休弃。东汉姜诗怀疑妻子怠慢母亲，将她逐出家门。宋代朱寿昌弃官寻母，黄庭坚涤母溺器。晋代郭巨为让母亲吃饱饭，竟去埋掉与母争食的儿子。试想如果妻子对母不敬，这个老郭同志未必不敢杀妻。他们的事迹都被元代郭居敬辑录编入《二十四孝》。

而现代人似乎更多地看重新娘，这在农村好像更加常见。20岁新娘豪居新宅空调电扇锦衣玉食，80岁老娘寡居破屋摇芭蕉扇凄凉度日。这类现象见怪不怪，让人感慨人心不古。乡下老娘和城里新娘更是隔着一道难以逾越的鸿沟。男人在两个女人的抱怨责骂声中两头奔波双边安抚，还往往弄成猪八戒照镜子——里外不是人，风箱里的老鼠——两头受气。想当让新娘满意的长尾巴“小麻嘎”也当不成。

老娘新娘和睦共处是男人的家庭建设目标。在此大目标下，男人们有时也不妨搞些善意的谎言和狡猾的地下动作，做好婆媳关系的润滑剂和催化剂。悄悄塞给老娘些零花钱，让老娘窃喜：“吾儿不是小麻嘎！”回家告诉新娘钱悉数上交请老婆安排指示，让媳妇也窃喜：“家中丈夫尽归吾！”对新娘说：“老娘夸你想你呢。”对老娘道：“媳妇想你请你呢。”结果产生“皮格马利翁效应”，精明的新娘尊重老娘，成熟的老娘笼络新娘。新娘爱丈夫也爱其老娘，老娘疼儿子也疼其新娘。新娘老娘彼此满意，儿子丈夫双重合格，一家人和和美美，你喜我喜大家皆大欢喜。于是“五好家庭”诞生了，妇联的同志又一溜小跑着把“好婆婆”、“好媳妇”的奖匾送到你家！大红花耀红，小麻嘎报喜，如此利人利已利家利国好事，何乐不为！。

自然界的小麻嘎可以有，还可以再多点。人类社会中的“小麻嘎”可以没有，越少越好，绝迹最佳。让《小麻嘎，尾巴长》民谣早日成为历史吧！

读书的日子

     每每回想起读大学的那些日子，我就觉得自己像一条贪婪的蚕，不停地贪食着书上长出的一片片桑叶，一点点充实着自己的身体，一天天地长大、成熟。那散发着宁静墨香的智慧的书页曾多少次让我心醉神往，留连忘返！读书的日子如茶，清清淡淡，悠悠远远，香彻一生。

    依稀记得西工大图书馆的一角，正襟危坐，用瘦瘦的手臂捧读巨石般厚重的文化经典，一颗虔诚的心痴迷地同那些文化大师进行心与心的对话，领悟着他们深远精邃的思想，让那些闪烁着智慧之光的文字重重地敲打自己的心灵，潮水般浸漫全身......

读书的日子清纯如水，读书的灵魂一尘不染。偶尔携书旅游，很浪漫也很温馨。一书相伴，一个人去很远很远的地方，观海上日出，看大漠夕阳，读山读水，听雨听潮，让单纯朴素的心灵携书走天涯。

那时的梦里便常有一种清丽的旋律，缥缈似雾，幽如天音，迤逦而去，清流潺潺，不见一点杂质，一丝浊影。当室外雨雪纷飞如冰冷的蝴蝶，而我因了书缘而暖意盈怀，偃仰啸歌，扼腕击案，不闻风雨之声，唯有这份淡远的心境，在“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的温馨中，“一醉一陶然”。

      以书为船，以笔做帆，穿过一道又一道的险滩，向心灵的远方航行，理想和热情是我夜行船的两只眼睛。

“耐得寂寞好读书”，进入字间生活，需要一种心境，一种纯净、淡泊的心境，一种“不为物役，不为形牵”的自自然然的心境。“面壁十年图破壁”，需要的是一种修炼，一种厚积薄发、寓动于静的修炼。一路走来，一路坎坷，大多数人半途止步，畏难不前，望书兴叹；然而，攀登的人越少，风光越迷人----优美的风景，总在高处、险处，更高更险处！

当我夜读疲倦，抬起头来凝神远望时，我的目光透过钢筋水泥的城市建筑，穿越千里沃野，穿越千山万水，我分明看到了另一种生活----在昏黄灯光下纳鞋补袜的母亲，夜深了仍不知劳累地带着满脸汗水做木工活的父亲......他们那粗糙如松树皮的双手，让我在每读“锄禾日当午，汗滴禾下土”时便泪眼朦胧。我一次次在心底深深感激“土里土气”的父母在贫窘的生活中任劳任怨，克勤克俭，为我放稳了一张书桌，无私地支持我没有间断地接受了十几年的正规学校教育！此去经年，红颜易老，流光易逝，可是，亲情依旧，爱心永存。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”那漫漫长夜的微弱灯光，那痴痴求知的执著眼神，如星光，似剑辉，闪耀于我青春的“页岩”中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“会当凌绝顶，一览众山小”！

那一卷卷一册册的书，犹如一位先知先觉的智慧导师，指引着我从生活黑暗的隧道一步步走进心灵更自由更纯粹的世界。航行于文字的河流，一路辛劳，一路放歌，不觉间便走过千山万水……

走出校门，走上社会，走进农行，我常想，明天，自己是否还会过这样的生活？是否还能拥有这样纯静专注的心境？是否还能耐得住读书的寂寞与淡泊？…...

或许，会有另外一种难以预知的生活引诱我，那大海中的喧闹与骚动，那人流中的繁华与浮躁……

齐鲁春阴曾咽管，书香醉人遥相看。

不管明天是什么天气，走什么道路，心灵疲惫时，我都会在心底深深怀念那些读书的日子……忙忙碌碌中，书依然会是我不变的精神家园，让我在“默叹”和“仰视”中，无言泪流，心如洗过----

蓦然回首，读书的日子，真好！