国内某婚介网站在“光棍节”当天发布的《2011世纪“光棍节”婚恋微调查》则显示，年轻人选择恋爱对象考虑“经济状况与家庭背景”占首位，为42.6%，而选择“人品修养”的人数仅为25.7%。

 “有房有车有存款，又高又帅又疼我”可以说代表了绝大多数未婚女性的择偶标准；而反之，很多男性对未来妻子的要求则是“好相貌、好身材、温柔体贴，出得厅堂下得厨房、孝敬公婆”。从这段话看，国人的择偶标准在某个方面的确是相当高的。

广州市白云心理医院精神科副主任沈家宏很明确的说：“国人的择偶标准一方面反映了中国人的心理上存在严重的不安全感；另一方面则说明我们国人的择偶标准依然是停留在动物性的层面上。”

案例剖析面面观

[家长意愿型]

     小婷是一个乖乖女。读大学时就谈了男朋友，大学毕业后，男友陪她回家乡工作。但是小婷的父母却极力反对她和男朋友继续交往，觉得小婷择偶标准太低了，男友家境平平，孤身一人在异地打拼，事业远未起步，小婷以后嫁给他注定要吃大苦头。小婷与男友也尝试多番争取，但父母的意向非常坚决。最后小婷只能屈服父母的意愿和男友分手，并通过相亲和一名家势雄厚的男子闪婚。婚后的小婷的生活很富足，但她内心却没有幸福感，觉到很迷茫。

[门当户对型]

     小刚事业有成，而立之年已是一家企业的副总，老板跟前的红人。有房有车却未有女朋友，是人们眼中的钻石王老五。大家热心为小刚介绍对象，可惜只图个热闹，从未修成正果。渐渐地，大家都觉得小刚眼光太挑剔。而小刚自己也很纠结，一方面他是家中的长子，有责任要照顾好身居农村的父母和弟弟妹妹，他怕将来的另一半看不起家里人，不能孝敬公婆。另一方面他经常交往的都是非富则贵的朋友或客人，小刚又希望自己的另一半至少要“好相貌、好身材、性格贤惠温柔体贴，入得厅堂出得厨房、知书达理”。事实上，符合要求的姑娘大都名花有主，而待字闺中的姑娘离小刚的要求总差那么一点。

[憧憬未来型]

     小燕是一个爱作梦的姑娘。从小在优越环境成长的她享尽家人的万般宠爱，长大后她身边也不乏追求者，但小燕总觉得他们离自己心目中的白马王子差得太远了！ “找老公，不但要有事业有房有车，还要长得帅，会宠我痛我，生活浪漫，时刻可以给我新惊喜……”小燕说起自己的择偶要求一本正经的，她觉得自己的未来就应象童话故事里那么美，对于她来说，既然找不到如意郎君还不如不嫁，没必要委曲自己。

[社会现实型]

    阿芳是一个企业的财务总监。她聪明又勤快，是大家眼中的完美主义者。小时候家里穷，身为大姐的阿芳早当家，倾尽全力帮助弟妹完成学业，自己不知不觉成了大龄剩女了。身边人说她择偶要求高太现实，阿芳却有自己一番观点：她说自己是穷怕了，“男人怕入错行，女人怕嫁错郎”，所以对于自己的另一半，她要求经济能力不能低过自己，既使自己不工作，家中也能维持富足体面的生活。“宁在宝马车上哭，也不在自行车后笑”，对于未来的夫婿，阿芳觉得自己没其它要求了，但经济是和安全感息息相关的。   

[攀比心态型]

    阿萍，有一个谈了多年的男友，但要她因此步入婚姻的殿堂总不甘心。看着同龄的女友、同学都找到好伴侣，相继早早结婚生子了，阿萍心里就是羡慕嫉妒恨。特别在一些同学、闺蜜的聚会，一谈起那个没房没车老实又不帅的男友，阿萍就觉得抬不起头。阿萍一直觉得自己的美貌与智慧都不落人后，当初怎么就轻易挑了这样的男友。虽然男友对她非常体贴关爱，但她心目中总绕不过攀比这道坎。没想到后来，一次吵架后，男友向她提出分手和其它姑娘好上，并结了婚。只剩下阿萍这个大龄未婚青年了！

[喜新厌旧型]

    阿玉和丈夫是高中同学，从少年时代便情投谊合。最初，由于阿玉的丈夫年龄偏小，且工作还不稳定，一直遭到阿玉父母的反对。但他们依然坚持下去，相恋多年后结婚。婚后，彼此相亲相爱，一起努力的为生活而打拼，还生了一对儿女。当生活慢慢好转，丈夫的能力越来越强，成为一家公司的老总时，阿玉非常幸福和甜蜜，只觉得当初的选择极其正确。然而，在去年年初，却突然听到一个晴天霹雳的消息，丈夫爱上一个十六岁的年轻漂亮的小姑娘，并坚持要和她离婚。

    三十三岁的她，此时走在茫然的大路上，不知人生该何处何从。

国人择偶标准仍停留在动物性的层面

沈家宏分析：从进化的角度看，动物在择偶上，雌性为了更好繁衍后代，一定会选择最强壮、最适合繁殖、最能带给它安全感的雄性；而雄性同样为了有利繁衍后代，也会倾向于选择年轻漂亮的、有繁殖优势，能为它带来优秀后代的雌性。目前国人在择偶模式上，很多未婚女性所青睐的，是富有、能为她在经济上带来安全保障的男性；男性则一味的追求样貌姣好、身材火爆的年轻女孩。从以上案例可以看出，很多年轻中国人的择偶标准依然停留在动物性需求的层面上，而很少去考虑精神层面上的需求，不像西方发达国家，人们常常在意并看重配偶在精神、兴趣爱好、价值观念、生活方式上与自己的契合度。

“这样的选择对动物不是问题，但对于文明的人类却常常意味着风险。。一味的返璞到只考虑到繁殖后代，而不考虑精神和心灵因素所建立起来的婚姻是非常脆弱的。”沈家宏担忧的说，“男性一味追求年轻漂亮的女性，便意味着强化了女性对外表的追求，而忽略内在修养的积累；另一方面是女性追求富有的男性，则导致男性会更加不择手段地追求金钱财富。这两者互相影响，相互强化，便形成了当今青年男女的择偶模式；而同样的，单纯建立在物质和外表上的婚姻，一旦物质和外表的优势不再，，婚姻便会很快的分崩离析和瓦解，闪离可能就是其中的结果之一。。”

福利制度不健全的社会使人缺乏安全感

沈家宏认为，“男财女貌”的婚恋观背后，折射的社会因素则是我国的福利体系还不健全，人们的生活水平无法得到安全的保障。

物质第一性。男人自古以来，都代表着物质基础的保障，是女性安全感的来源。在西方发达社会，因为很多福利都能得到保障，男性所起到的物质作用已经减弱，那么女性在择偶上，就更多的愿意去考虑彼此是否情投意合，是否有共同的爱好和兴趣，是否有相似的人生观和价值观。而在我国，假如物质需求得不到满足，女性的心理上无法得到安全感，那么要苛求中国的女性，不追求物质，仅仅追求精神，无疑是一种空谈。

沈家宏说：“与其片面的指责中国女性一味追求金钱，不如冷静下来思考整个社会环境对我们每个人的影响。一个道德健全、福利制度完善的社会，人的心理也会更加健康。

培养“恋商”，有利于婚姻的稳固性

有专家表示：“中国人普遍缺乏‘恋商’。中国人从小到大都被灌输一个理念，学习就为了将来的事业和发展，而几乎所有人都认为找一个伴侣是天生就会的。很多人通过电视剧、小说获得关于爱的认识，他们在职业上非常成功，但是在感情上却是小学水平。他们不明白别人的需求以及自己的需求，缺乏爱的能力。这是缺乏恋商的根本表现。”

沈家宏肯定的说：“确实如此，我国在教育上片面追求分数，而缺乏爱的教育、生命教育和关心他人的教育，在这样的环境中长大的孩子，我们又指责他们自私无情不懂得爱就会变成一种苛求。”

一个人的成长背景是会影响到他的择偶观念。当整个社会都以金钱、地位作为衡量人的标准，所有学校都以高数来衡量一个孩子的聪明才智和能力，在这种环境中长大的人，缺乏恋商，不懂得自己真正的需要和他人的需求就会成为一种必然。

自强自立，提升自我价值