人基本的情绪有四种：喜、怒、哀、惧。其它复杂的情绪或感情状态都是在这四个情绪基础上组合而成的。有了情绪，我们才有了快乐，而因此也有了烦恼和痛苦。

    而情绪也因此成了人追求的一个目标：趋乐避苦。许多人生哲学也因此以情绪为基础建立了起来。快乐、幸福和痛苦成了许多哲学流派的起点和终点。我们都希望我们的生活充满快乐和幸福，而尽可能大地避免痛苦。

    当我们逃避或拒绝痛苦的时候，我们注定不会成功的，或者是注定要失败的。因为在我们基本的情绪里面有四种是负面的，我们所追求的“喜”只占1/4的分量。当我们不要其它“怒”、“哀”和“惧”的时候，我们就失去了感受其它三种情绪的能力或是机会。

    其实，我们身上的所有的东西都是有意义，对我们的生命都是有作用。情绪也是这样的。造物为何给我们这些情绪，就是因为这些情绪对我们有保护作用。“喜”提示我们所感受的东西对我们是有益的，所以要多多拥有它；“怒”告诉我们有些东西是我们不喜欢的，要多多排斥它；“哀”告诉我们有些东西是我们不希望的，要多多避免它；“惧”告诉我们有些东西是有危险的，我多多远离它。你会看到我们所有的情绪都是来为我们服务的。可是，我们是如何对待它们的呢？我们往往会厚“喜”薄“怒”、“哀”和“惧”，结果我们只给快乐的位置，而不给愤怒、悲伤和焦虑位置，结果是我们失去了它们给我们的保护。

    我们是如何失去对这些情绪的感受的能力的呢？其实，在生命之初，这些感觉都是很正常地在我们的身上发生的。但当我们生气父母不准我们发脾气；当我们哭泣父母不准我们流泪；当我们流汗父母不准我们脱衣的时候，我们便渐渐不允许自己的这些情绪有存在的空间，每当这些情绪出现的时候，我们就会力促将它们逐出我们的感受，不给它们存在的权利。再往后，我们便渐渐学会对这些情绪不再敏感，最后直到这些情绪的消失。

    于是，此时我们才发现，当我们没有了愤怒、悲伤和焦虑的时候，我们的快乐也没有了踪影。因为快乐和他们是一体的，是他们的孪生兄弟。

    可是，没有了感觉，我们就对外界就因此没有了感受，它的好处在于我们更容易接受外在，更大程度地去保护自己。

    今天在工作坊里，一对父母说自己的孩子没有感觉，很着急，想让自己的孩子能有正常孩子的喜怒哀乐的感觉。我让他们夫妻共同找一个解决这个问题的目标，结果他们各持己见，达不成一致，而且当着孩子的面相互攻击和抵毁。我问他们如果你们的孩子有正常孩子的感觉，他看到你们的攻击和抵毁会有什么样的感觉？当时这对夫妇想了半天说他们的儿子会很痛苦，很伤心。我说，你看你们的儿子没有了感觉他会减少多少痛苦和烦恼呀，你们应该感谢孩子没有感觉，孩子的没有感觉保护了你们的孩子。