发掘汝州历史文化遗产

铸就汝州城市之魂
　　

汝州历史悠久，公元606年（隋炀帝大业二年）即设汝州，至公元1476年（明宪宗成化13年）改为河南布政司直隶州，经清至民国1913年，改设临汝县。1300多年州级建制的历史造就了"老汝州"深厚的文化积淀。这些历史文化遗产是汝州的根，它们的充分展示，必将铸就汝州的城市之魂。

（一）、群策群力建好风穴寺
　　风穴寺是我市目前唯一的国家级重点文物保护单位，行家称为全国少有的古建筑博物馆，是中原的明珠，也是汝州的名片。目前的状况是：文化底蕴深，建筑风格特，开发很不够，管理水平差。如何使这颗明珠再度璀璨是当务之急。在这个问题上，我们更多的是互相埋怨，互相指责，这都于事无补。现在需要的是扑下身子，群策群力，大家动手，建好风穴寺。根据风穴寺重点保护区总体规划，以寺院为中心，辐射四周共有67项修复和新建项目，总投资需数千万元。乍一听投资太大吓人一跳，但认真分析，分轻重缓急，用2-3年时间先完成其中的35-40项工程，风穴寺的内外风景与今日相比就不可同日而语。这些工程贵在抓落实，由市里统一调度，各行各业都来动手，就不是难事。文化部门计划在今明二年完成以寺院内为主的20-25项工程。这些工程一旦完成，再和寺西部新近开发?quot;怪坡"、"竹林庙"等景点沟通，即可形成汝州市北风景旅游线。
（二）、加强协调，尽快修复汝州学宫。
　　汝州学宫，又名文庙，始建于明洪武三年（公元1370年），已有600多年历史。1986年被省政府确定为省级重点文物保护单位。虽几经战乱焚毁，但目前仍为我市城区保存最为完整的古建筑群。学宫南北长325米，以启圣宫、大成殿、文明坊、永和门、戟门、大成坊等为中轴线，东西廊坊呈对称性建筑格局。是明清时期汝州宣儒教、兴孔学的重要基地，也是中原腹地与登封嵩山书院齐名的四大书院之一。解放后，汝州学宫经过1985年和2001-2002年的两度修复，目前已初具规模。现在需要的是再接再厉再努力，一鼓作气修到底。今明两年的任务是：开正门，拆西角，修东苑（会文苑），建北院。完成这些工程的主要任务是协调各有关单位尽快归还学宫房地产。这些工作到位后，我们计划再投资150余万元完成全部硬件建设。届时，一个新的旅游观光景点将再现汝州市区。
（三）、恢复大阅楼，扮靓大广场
　　大阅楼位于今汝州剧院东望嵩中路上，系明代所建，为县级重点文物保护单位，1992年，经市政府研究决定报请上级文物主管部门批准，拆除重建，但由于多方原因至今未能再建。大阅楼地处汝州市中心繁华地段，是"老汝州"的标志性建筑之一，群众重建呼声甚高，如果在原大阅楼位置重新建成一座高三层、底座为三门四车道过街式仿古建筑，将使汝州中心大广场锦上添花。届时它将同汝州学宫、滕公祠形成汝州中心广场旅游区，真正形成汝州的中心，其标志性意义远胜广成路上?quot;市标"。
（四）、再建滕公祠，点缀大广场。
　　明朝汝州人滕昭，曾官至左佥都御史、左兵部侍郎等职，他反映民情、造福桑梓、恩泽后世的行为为人称颂。成化十二年，汝州隶属南阳府，农民交送皇粮往返千里，劳民伤财，群众苦不堪言。滕昭和河南布政司使原杰联名上疏，反映民情，经宪宗批准，将汝州从南阳府分出，成为河南布政司直接管辖的直隶州，免去了汝州人民送皇粮千里跋涉之苦。滕昭因病仕归故里两年后去世，人民感念其功德，在汝州城隍庙大阅楼东侧建立滕公祠来纪念他。如在原址按旧制重建滕公祠，碑刻其功德，以表彰其反映民意、惠及乡里的事迹。一方面可对当官者进行爱民教育，另外还可对我市唯一的中心广场起点缀作用。
（五）、建好法行寺，增添新景观。
　　法行寺位于我市丹阳路东段南侧。内有法行寺塔，塔高30米，八角九层属唐代建筑，是省级重点文物保护单位。如果将法行寺重新修建完好，既能加大对"法行寺塔"这一颇具特色的古文化遗产的保护，又能形成以"幽"为特色的新景观，供游客和市民寻幽静读之用。
（六）、发掘张公巷，展示高品位。
　　我市中大街东段的张公巷古窑址，已得到中国古陶瓷研究会2001年汝州年会暨汝瓷学术研讨会与会11个国家和地区的一百多位专家、学者的高度关注。中国古陶瓷研究会本届会长汪庆正先生在其《张公巷窑址新发现的一点思考》中说："这是一个了不得的发现，意义太重大了"。会后他又题词写道："张公巷窑址的发现实属中国陶瓷史上一件大事"。与会专家一致认为：张公巷窑址的发现是中国考古史的又一重大发现，必须扩大发掘面积，还其历史真面目。我们现在的任务是：积极做工作，争取早拆迁、早发掘。一旦发掘成功，在原址上建成汝瓷博物馆，供游客前往观瞻，将是展现我市古老文化的又一有力佐证。
（七）、重现"州衙"和"四县公馆"风貌。
　　在张公巷西侧县前街前左向是明清时代汝州州衙所在地。适时重建"州衙"和"四县公馆"，可以填补当前我国古建"州衙"的空白，也可借此提高我市的知名度和城市品位，吸引游客，搞活经济。
（八）、开发煤山遗址，化腐朽为神奇。
　　煤山文化遗址位于市区西部，是一处大型古人类村落遗墟，遗存为新石器时代龙山文化晚期的二里头文化过渡阶段，考古界称为"煤山类型"。煤山遗址目前大部分保存完好，也是省级重点文物保护单位。如进行挖掘再现当时原貌（如原始社会的房屋、烧陶、葬俗等内容），修建类同西安半坡、郑州大河村等形式的古人类村落博物馆，必将使建在此遗址上的煤山公园更具文化气息和吸引力，也是提高汝州城市品位的一大举措。
（九）、提高想象力，重修洗耳处。
　　流经我市市区的洗耳河源于许由洗耳的典故。千百年来沿用至今。据史书记载："许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃遁于中岳颖水之阳箕山下。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水之滨。"据老人讲，原有"许由洗耳"石碑一通在洗耳河畔。建议发掘此历史典故，在洗耳河橡皮坝附近建一亭式建筑，彩绘许由洗耳故事，重?quot;许由洗耳"碑碣，一则表明洗耳河之来历，又可增加我市的文化气息。
（十）、开发明清街，再现古商地。
　　明清古街，即现今汝州市区中大街，是汝州古城的中心街道。至今出前檐式的古建临街房屋保存较多，具有建设明清一条街得天独厚的自然条件和地利优势。但街道较狭窄，拓宽改造耗资巨大，权衡利弊不如就势建成一条具有明清建筑风格的商业步行街，既节省改建、扩建的大量投资，又可充分发挥老商业街道的习惯优势，达到文化旅游和经济发展相得益彰的双重效果。
（十一）、拾遗补缺，布好小景点。
　　在搞好上述十大古文化的开发利用的基础上，着力搞好望嵩门（明城北门）、丹阳观、钟楼、二程祠、给孤寺、乌龙庙、关帝庙、节妇祠、地母行宫等古代人文景观的修复，都将为汝州历史文化名城的创建起到画龙点睛的作用。
（十二）、编纂历史典籍，服务名城创建。
　　整理编纂汝州历史文化资源书籍，也是弘扬和发掘文化遗产，创建历史文化名城的十分必要的举措。因此，应组织专门人员，广泛收集城区内的民间传说，整理编纂和制做反映我市历史文化、风土人情的专著、剧本或电视专题片，为汝州对外开放和文化旅游事业服务。也可以此为主题举办征文、书画展览等文化宣传活动，并将这些民间传说配以必要的设施建设，使其成为城区不可多得的旅游景点。