太一生阴阳，阴阳（黑白）一变一合，而生金、木、水、火、土五行（五色）。三原色合到一起，既为黑色；三种色光合到一起，既为白光。可见在中国远古先贤没有进行科学实验，而推测出的阴阳包含宇宙万物一切的变化，在色彩区域里是多么的符合现代科学的规律。

    比如，水随着深浅会不断变色，由白到青，最后到黑，深海的黝黑就是深邃的形象代言。如果你观察静静流动的河水，你会发现水又是青的，绿水青山总是有别样的情趣，捧到掌心却又发现水的清澈与无邪。还有就是相传阴曹地府的水是赤色的。然而受污染的河流就会伴随着黄沙，泥土，呈现黄色，红色，甚至黑色的水。这就是随着水质和角度的不同而产生的现象也不同。

    如果注意观察熊熊燃烧的焰火，就会发现，赤红色的火焰如果随着火势和温度的变化，就会变成黄色光，白色光，青色光，并且最后留下黑色的灰烬。这种火焰颜色在不同的燃烧过程中有所改变的光色现象与光谱色相原理是完全一致的。

    如果绿树成荫，那是繁荣茂盛的代名词，象征着强盛；而木之五色就隐含其中了：乌木是川人对阴沉木的俗称，一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，细菌等微生物的作用下，经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成，故又称“炭化木”。 而红木又属木中上品，白木属寻常品，黄木亦辅助品。各种高下一看木的纹理和长成一目了然。

    五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土。五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。 北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固。

    白色司金，西方为金，主兵戈之相，神为白虎监兵神君，宫观门首以青龙孟章神君与白虎监兵神君为护法． 纵然白虎司刑杀之事，亦是天地正理，忌讳何来？反之黑为金之下品。黄青红各有所形，各附所安。

    该学说本人原创，有说的不明白的请指点，也是根据本人理解，有的用文字已经不足以说清楚。