第一次见面，肯的光头和智慧就让崔雅一见倾心，四个月后，两人举行了婚礼

少女时期的崔雅与父亲

化疗中的崔雅与肯一样成了光头，两人的爱情却愈深弥笃

因为恩宠所以我活着.

因为恩宠所以我被解放.

因为恩宠所以我给予.

因为恩宠所以我解脱.

我的人生突然发生转折

崔雅与我初次见面时，彼此都有一种非常奇妙的感觉，好像生生世世我们都在寻觅对方，虽然我不知道这是否属实。我确知的是，自那一刻起，我所知道的最不寻常的故事便展开了。

哈罗，我的名字是崔雅·吉兰·威尔伯

       五年前的这个时候，也就是1983年的8月，我遇见了肯·威尔伯。我们一见钟情。四个月后我们结婚了，婚礼才过十天，我就被诊断出罹患第二期的乳癌，我们的蜜月都是在医院度过的。
       过去这五年，我经历了两次复发，接受许多不同形式的治疗，包括正统与另类的疗法。今年一月，发现癌症已经扩散到我的脑部与肺部，我的主治大夫估计我只剩下两至四年的寿命。
       好吧，既然我还在生病，那就看看得了癌症之后，我的生命到底发生了什么事。
       我曾经和数百位癌症病患做过咨询，我和友人在旧金山创立了癌症支援中心，每周提供数百位癌症病人各种不同的免费服务与聚会活动。此外我尽可能忠实地将自己的治疗经验与内在探索记录下来，看过的人都觉得很有帮助，我希望能很快地集结出书。
       更令我兴奋的是发觉到自己内在的改变，借着每一天的灵修，我能感受到生命的挑战、振奋和深刻的参与感。学习与癌症为友，学习与提早来临的死亡和痛苦为友，从其中我学会了接纳自己的真相和人生的本然。
       我知道，有很多事是我无法改变的，我不能迫使生命有意义或变得公平。我愈是能接受生命的本然，包括所有的哀伤、痛苦、磨难与悲剧，愈是能得到内心的安宁。我发现自己开始和受苦的众生有了非常真实的联结。一股开阔的悲悯之情不断从心中涌现，我想尽我所能持之以恒地提供帮助。
       有一句老话在癌症病患当中相当流行：“人生随时都是终点。”如果以这个角度来看，我其实是很幸运的。我常常会注意到那些亡故者的年龄，读报时也注意到那些年纪轻轻就葬身意外的人，我习惯把这些消息剪下来提醒自己。我很幸运能事先得到警讯，因为如此一来，我才有足够的时间机警地过活，我觉得非常感恩。
       因为不能再忽视死亡，于是我更加用心地活下去。
       当崔雅步下讲台时，几乎所有的人都起立为她鼓掌，人们的脸上挂满了泪水，大声地为她喝彩，就连摄影师也甩下手中的摄影机。我想，如果人的生命是可以赠予的，那么所有人想分给她的生命已经足够她多活好几个世纪了。

      我为她拿来日记本与笔，看着她以清楚娟秀的字迹写下：“这真的需要恩宠，当然——还有勇气！”她看着我。
    “我明白。”我静默了许久。我什么也不需要说，她都知道。“来，让我抱着我的女孩上楼吧。”

       歌德说过一句很凄美的话：“所有成熟的东西都想死。”崔雅已经成熟，因此她想死了。我一边看着她写下那一句话，心里一边默想，恩宠与勇气，存在与工作，静定与热情，臣服与意志，接纳与果决，这就是她一生的总结。她完成了人生情境最残忍的考验，她的智慧已然成熟，她想要死了。
       这是我最后一次抱着我亲爱的崔雅上楼。

       她突然回光返照，开口对我说：“但是我不要离开你，我实在太爱你了，我不能离开你，我真的好爱你。”她开始低泣，我跟着落泪，这五年来为了在崔雅面前维持坚强而刻意压抑的泪水一涌而出。我们长谈着对彼此的爱，这份爱令我们更加坚强、更加良善，也更有智慧。
     “亲爱的，如果时候真的到了，那就走吧。别担心，我会去找你的。我曾经找到你，我答应一定再把你找到。你要走，别担心，就走吧。”
    “你保证一定找到我？”
    “我保证。”
    “那么我就可以走了，过去这段日子比我想像的还要艰难，亲爱的，一路走来都这么难啊！”
    “我知道，亲爱的，我知道。”
    “但是我现在可以走了，我好快乐，我好爱你，我真的好快乐。”

  再见了，祝你一路平安，我最爱的崔雅。我会找到你的。

“你保证？”她再一次温柔地问我。

“我保证，我最爱的崔雅。”

  我保证。

肯.威尔伯  

虽然“长青哲学家”“整合哲学家”“超个人心理学者”皆为人们加诸威尔伯的桂冠，但目前学界通常将他归为超个人心理学者，公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人，其影响已经跨越了心理学领域，波及哲学和神学领域。

由于肯.威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性，他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家，有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。

肯恩·威尔伯此生的贡献，就是要帮助我们这个时代，提出一个由空性含摄知识万有的整合视见。他的整合哲学是灵性与理性兼具的，他主张我们必须朝着更高的意识发展，而这些高层的意识虽然隶属于主观的内在精微次元，却是含摄科学与理性的，就这一点来看，威尔伯的视见其实延续了东西文化中哲学与宗教传承的精髓，以及现代性的核心精神。

这个传承源起于毕德哥拉斯，巴曼尼德斯，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，再传递给奥古斯丁、阿奎那斯、迈蒙尼德、史宾诺沙，黑格尔以及海德格，而东方智慧传承对威尔伯影响最深的，则属佛教上座部思想，龙树中观学派、华严学派、唯识学派、藏密大手印与大圆满，论藏，吠檀多哲学、中东苏菲神秘主义，等等。至于威尔伯的超个人视野，则充分反映了威廉·詹姆斯、荣格、马斯洛的心理学研究，更涵盖了六○年代末期西方所发展出来的身心灵修练途径以及东方的默观传承。