冥冥中的漂泊

周七月

    从我很小的时候爸爸就说他的祖籍是歙县，古代称徽州。是他爷爷挑着他父亲逃荒出徽州，最后落在了江苏东台。

    至于他的祖籍到底在徽州何处？我父亲也讲不清，只是依稀记得堂号是《至德堂》。根据这一点线索，我今年夏天托黄山太平的朋友孟涛帮我查到了至德堂所在，是霞坑。

    我父母趁在黄山休息的机会，今年夏天去霞坑看了。

    可惜我那时正在北京忙，夏天没有陪他们去祖籍看看。

    我母亲是河北省唐县人。小学我就回过姥姥家。后来又回去过多少次？实在记不得了。

      可是我姥爷就说我们不是唐县人，是山西洪洞县人，是移民的后代，来自山西洪洞县那棵大槐树下。标志是，小脚趾甲外侧分瓣！

    这次去徽州找资料，看旧村落，发现徽州的房子很奇怪，无论多大，多有钱的家族，门面都很小。向陪我们看老村子的张建平老师请教，他说，正是这一点，体现了古徽州人低调的作风。

    在他领我们看一个门时，我发现旁边一个门有一副对子非常有趣：上联嵌“徽山”两字，下联嵌“唐县”两字，分别正好是我父母的祖籍。

    这绝对是巧合，而且被我无意中发现。

    人生就是漂泊。

    我昨天博文中提到的洪钧，冯承钧，冯牧（冯先植，老三），冯先铭（老九）其实是祖孙三代，一家人。但如果在百度上查，洪钧是江苏吴县人，冯承钧原籍是湖北武汉，冯牧是北京人士，冯先铭又成了湖北武汉籍。
    今天从博友“流水友石”对我昨天博文发的评论中得知，雍正帝包衣年羹尧的后代已经完全是碧眼黄发的法国人了。

      再说远点，

    南方的客家人就是迁徙中的北方人。

    西南各省的苗族人一直认为自己是蚩尤的后代，是与黄帝打仗失败后南迁的。他们明确地说自己来自中原黄河以北。祭祀也是朝北的。

    人挪活，树挪死。

    也不知道山西洪洞县是否真有一颗大槐树，那里出去的人是不是真的小脚趾甲外侧分瓣。

     反正我的小脚趾甲外侧是分瓣的。