胡子的轶事

   一次， 在飞机上，坐在我旁边的一对小夫妇，女人责怪男人：“你脸上的胡子怎么没刮干净？刮不干净就别去见我妈！”显然，女人的妈不喜欢胡子。再看当前各类媒体 （登载）大量刮胡刀广告？原因在于，女人不喜欢胡子，不过，话说回来了，古时候，不是这样，古人对胡子是很在意的。相传，曾有一位新即位的皇帝因为没长着 大胡子而无意临朝，在他身边的皇后看出了丈夫的焦虑所在，毅然将自己的秀发剪断粘在了丈夫的下巴上。临朝的时辰到了，新皇帝自信满满地上了朝，阶下百官看 到新皇一夜间长出了美髯，甚是惊讶，急忙磕头，三呼万岁。

胡 子，古称须。关于须，《说文解字》说：“须，面毛也。”其实就是这些面毛古人后来也进行了详细的区分，比如长在嘴唇四周的毛叫“须”，长在脸颊两侧的毛叫 “髯”。嘴唇四周的胡须又视长在上唇还是下唇，长在嘴唇上方的叫“髭”，嘴唇下方的叫“承浆”。长在两侧脸颊上的毛叫“鬓”。

有 人认为，脸上的毛与性功能成正比，这话不知对错。不过央视播出的《动物世界》里说雄狮脸上毛越长，就越会受雌狮的青睐，交配的机会就越多，特别能交配当然 说明毛长的雄狮的性功能强了。人长胡子源于雄性激素，雄性激素作用越多，胡子就越多，胡子越多说明雄性荷尔蒙越旺盛，长大胡子的人性功能强劲，或许，原因 就在于此。胡子是男人最为重要的性特征，因而中国古代常以“须眉”作为男人的代称。我们的古人也认为须眉茂盛代表性能力强。比如，南北朝时，刘宋皇朝褚彦 回长了一嘴又长又硬的大胡子。为此，素以淫佚著称的山阴公主寝食难安了。仗着自己是皇亲，山阴公主将褚彦回弄到了自己的身边，关在内宫十多天，结果是，凭 你怎么摆弄骚情，老褚就是不为所动。以至于把山阴公主逼急了，破口大骂：“君须髯如戟，何无丈夫意。”你的胡子就像钢戟，我这么挑拨你，你竟然无动于衷， 为什么一点男人劲儿都没有？

胡 子在古代还代表着权势和气派。有这样一个故事，曹操在接见匈奴使者之前，忽觉自己的胡子不够气派，于是，找来身材魁伟长着一脸美髯的崔琰冒充自己，自己则 捉刀站在了崔琰身后假充侍卫。未曾想，会见完了以后，匈奴使者只是夸奖了崔琰身后的侍卫器宇不凡，并没有特别在意崔琰的相貌。

“身 体发肤，受诸父母。”古代中国人不分男女都要蓄发，留不留胡子却另当别论。魏晋以后，男人多以蓄长胡子为美，甚至有过缠胡子的风习，这种风习或许源自频繁 的战乱，出于需要，如便于征战而将胡子缠起来，为此，《晋书》记载到：“张华多髭，制好帛绳缠须”，髭是嘴唇上边的胡子。这句话的意思是，张华长着很多胡 子，用专门裁剪好的帛将胡子缠起来。女人缠小脚，男人缠胡子，在中国，事情就是这么不可思议。

京 剧这种历史活化石中传承了古人对胡子的敬意，在“生旦净末丑”五行中，生、净、丑都有胡子，而老生更是不戴髯口干脆不能上台。髯口有“满髯”、“三髯”， 颜色有黑色、灰色、白色。演戏的时候，演员借髯口塑造人物的情绪，比如：吹胡子，表示恼怒；扬胡子，表示喜悦；揉胡子，表示忧愁；摩胡子，表示得意。现今 社会，胡子的消失与外来文化的影响有关，只是刮去了胡子没关系，不要刮去男人的骨气。（撰文、供图／黄大路、王静）