世界上有这样两个民族，

他们对玉石的喜爱是如此执着，

几千年的时间里，他们制作了大量的玉石精品，

现代社会里他们依旧保持着对玉石的使用和崇尚，

这就是中华民族和印第安民族。

在中国、墨西哥建交40周年之际，

一场盛大的玉石展览在故宫举行，

相隔数万里的玉石文明在此交汇。

绿石莫斯卡拉像 公元1469-1481年，后古典时期，墨西加文化时期制品，高24厘米，宽6厘米，特诺奇蒂特兰大庙发现。此像与墨西哥格雷罗州莫斯卡拉（Mezcala）地区出土器物有类似之处，因此命名为莫斯卡拉像。

闪长岩葫芦瓜 长36厘米，宽16厘米。制作于公元1500年左右，后古典时期，墨西加文化时期。这个石瓜在原石的基础上进行了精心打磨、巧妙加工，惟妙惟肖。虽然看似简单，却表现出一种质朴的美。

翡翠牌项链 制作于公元900-1200年后古典时期，玛雅文化制品。翡翠牌项链，被发现于尤卡坦地区奇琴伊察的卡斯蒂略城堡，一共由89颗珠子组成，项链中央玉牌上刻有一重要人物坐在莲花座，头上戴巨大的装饰物。

两个文明的丧葬用玉体系也非常相似。丧葬用玉是说死后专门入藏的玉器，远在七、八千年前的兴隆洼文化时期，考古发现了大量的丧葬用玉，而在汉代则形成了完整的体系，比如身穿玉衣、手拿玉握、嘴里含玉蝉、甚至为防止灵魂乱跑，肛门处都塞有玉塞。中美洲文化里，有许多墓葬发现，墓穴中有着为逝者专门雕琢的小神像。绿石珠是死者最常用的陪葬物品，往往被放置于死者口中。奥尔梅加文化里则出现了丧葬用面具。奥尔梅加文化之后，美洲出现了著名的玛雅文化，其中有这样一个墓葬：公元683年玛雅地区的巴伦克，最高首领巴卡尔去世，人们用了大量的玉器随葬。巴卡尔头戴按照其面部特征制作的玉质精美面具，面具上用特殊的玉石镶嵌眼睛，面具两侧是花朵样的耳饰，耳部伸出两只玉棒，上边挂着用珠子制成的耳坠，胸前有180只玉管组成的佩饰，腕部配有玉珠手镯，手指戴有玉戒指，每个手掌中握有方圆形的玉。

在装饰用玉方面，两个文明体系更达成了共识。项链、耳环、其他身体饰品⋯⋯一系列以神圣、美丽为目标的玉石用品，都被制作出来。而在陈设用玉方面，中美洲由于后期的发展一直没能过渡到封建社会阶段，而且在后期一直没有铁器的发明和使用，大国家概念没有产生，因此整体的制玉发展就相对落后，只停留在制作粗糙的如玉石葫芦瓜、玉石鱼等作品。无法产生出如中国文明体系中白玉如意、白玉天马、碧玉凤鸟形砚滴、碧玉龙凤瓶等赏玩并兼具功用的精美玉器作品。

对于玉的理解上，两大文化在发展后期有一些不同之处，中国的玉文化有着广义和狭义之说。广义上美石为玉，如翡翠、松石、鸡血石等只要是美丽的石头都可以称之为玉。而狭义上看，按照故宫博物院古器物部策展人徐林博士的说法，现在中国的玉锁定在地矿学中的透闪石玉，以和田玉为代表。而将蛇纹石、长石、叶腊石、石英岩之类的矿物称为“珉”对于水晶、玛瑙、绿松石等称之为水精、水玉等。中国的闪石玉颜色多样，有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等，现在逐渐崇尚白玉。

玄武岩太阳历 公元1500年。墨西加文化中，阿兹特克人制作的。阿兹特克文明使用太阳历与圣年历，已知一年为365天，每逢闰年补加一天。在墨西哥国家人类学博物馆中存有，1790年发现的“第五太阳石”，直径为3.6米、重25吨，表面用繁复的文字符号和图画形象地雕刻出阿兹台克太阳

历。展出的太阳历相对较为简单。

人首形斧 公元100-850年，古典时期制品。长21.2厘米，宽16厘米。此石斧两面都是人首的轮廓，双眼微睁，鼻子短且宽，高额头。在面颊两侧都印有人脚印，寓意为旅行。

二重神像 高9.7厘米，宽8厘米。制作于后古典时期墨西加文化，约公元1447年。神像具备两重脸孔，左边是惠齐洛波奇特利为年轻的战神、太阳的象征、阿兹特克部落的保护神，在古抄本里，他通常身穿战衣，带着一支羽毛箭和一个盾牌。阿兹特克人认为必须通过战争，以活人作祭，才能生存并征服世界。右边是雨神特拉洛克，分别代表着战斗胜利和雨季耕田。

宇克努面具 长28.2厘米，宽21.5厘米。制作于公元695年，属于玛雅文化。宇克努出生于公元649年10月9日，是玛雅部落之一的卡拉克穆尔的首领。面具出土时罩在宇克努脸部。这件面具用翡翠、马赛克制作，瞳孔由黑曜石表现。宇克努面具又称为美洲豹爪。印第安人丧葬文化中，地位崇高的人去世后通常会带蕾丝的面具。而这一点我国从秦汉时代就开始盛行，一般来说我国的面具有玉质，金银铜等金属制作。

闪长岩逝者面具 公元200—650年，古典时期，特奥蒂瓦坎文化时期制作。长21厘米，宽19.5厘米。关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题。特奥蒂瓦坎文明中的雕刻技艺非常发达，表现手法也日趋丰富。这些面具被认为是丧葬用品，在面具两侧和顶部经常有钻孔，以便将面具缝制在逝者的裹尸布上，象征着逝者的脸庞。

神秘的“诸神之都”

“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“诸神之都”，其遗址位于墨西哥城东北40公里的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积20多平方公里，这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、库库尔坎神庙（羽蛇神庙）、纵贯南北的“黄泉大道”。“黄泉大道”长约2500米，宽达40米。最为神秘的是，特奥蒂瓦坎文明的兴起与消失一样神秘，特奥蒂瓦坎人没有留下任何书面记录，其民族由来和宗教信仰的信息只能依据公元700年前后接掌了特奥蒂瓦坎城的阿兹特克人的史书中寻找信息。

特奥蒂瓦坎马赛克人像  公元100-650年制作，高31.5厘米，宽12厘米，特奥蒂瓦坎月亮金字塔发现。人物是裸体，双腿分开，眼睛和嘴分别用绿石头、黑曜石、珊瑚和红贝壳，头部呈现心形，目前性别、属于哪种神像或者代表何含义依旧在探究之中。

特奥蒂瓦坎女神像   公元100-650年制作，高27厘米,宽18厘米，特奥蒂瓦坎月亮金字塔发现。人像隆起，下腹部以一道阴刻横线代表女性器官。头部戴有帽子，耳部有红色的贝壳耳饰，有研究认为可能和玉米神有关。 

节选自《DEEP中国科学探险》2012年第10期

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