【专家介绍】孟宪武（1946 - ），天津医科大学临终关怀研究中心教授、北京大学性学研究中心研究员、《中国性科学》杂志副主编、天津怡泰生殖专科医院副院长，中国性学会常务理事兼副秘书长、中国生命关怀协会常务理事兼副秘书长、中国心理卫生协会临终关怀专委会副主任委员兼秘书长、天津市性科学协会副理事长兼秘书长、天津市医学伦理学会常务理事。曾从事医学临床工作和医学伦理学、临终关怀学、死亡学、性心理学等学科的研究与教学工作。曾主编或合编《临终关怀》、《人类死亡学》、《优逝：全人全程全家临终关怀方案》、《青年性教育》、《性保健夜话》、《中外医德规范通览》等专着10余部，发表论文30余篇、科普作品200余篇。

　　成语“性命攸关”，形容事关重大，非常紧要，喻为与人的生命相关。于此转引其义而用之，曰之为“性、命攸关”，即“性”关重大，非常紧要，喻为与人的生命或生命的两极--生和死相关的意思。
　　弗洛伊德认为人类具两大本能，即性（生）本能和死本能。海德格尔提出的“向死而生”可否亦理解为“向死而‘性’”？许多民族神话亦显示在远古时代，人类已意识到性爱与死亡之密切关系，如印度教中的湿婆（Shiva）既是死亡之神，又是生殖性爱之神。
　　临床做临终关怀工作时，曾看到许多临终者需要之最大关怀是异性爱者的亲抚；曾目睹垂死者临终尚下意识摆弄自己生殖器的状况；也曾见过因房事“阳脱”而死者的阴茎犹呈勃起的情景。性与生死的关系，低等动物中尤为突出：雄蜂与蜂后交媾后雄蜂立刻死去；有些雌性蜘蛛常在交媾完毕吃掉雄蜘蛛；雌螳螂先把雄螳螂的头咬断，俟其射精后便将其吃掉以为后代储聚食物。
　　对于人类，性与生死的关系，绝非仅是生物爱欲的满足，还包涵诸多心理社会内容，例如性病艾滋病传播引起的死亡、家庭婚姻道德冲突导致的情杀情死惨剧、社会因性爱性恋导致的群体的死亡如斗殴与战争……就是说，人类的性与生死的关系，还包涵着诸如性医学、性传播疾病、中医性学、性健康教育、性心理学、性社会学、性伦理学、性文化、性法学、性哲学、性政治学、性美学、性史学、性文化艺术等等广泛的内容。
　　针对人们的需求，这些内容当前我们《中国性科学》杂志与中国性科学网站正在广泛、全面、严肃、科学地予以函纳，还人们一个全方位的性学观念，给人们一个良师益友的性的关怀与指导。
　　“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫”，此话闻之令人胆战心惊，其实大可不必，因为佳人之剑斩的是“愚夫”，倘若多阅此性科学杂志，学习性科学知识，便非“愚夫”了--但并非让你任意而行，因为此中尚有性道德、性法律的约束和禁锢，只有全面了解性科学，真正实践性科学，才能既拥有“佳人”，又不致成为“愚夫”。
　　性命、性命，性、命攸关。性若受伤，命将受害；性若淫靡，命必归焉！综上所观，忆及陈寅格先生句：“吾侪所学关天意”，我们这本杂志担负的使命，不仅仅是健康人们的“性”，还要呵护人们的“命”！任重道远，故而办好杂志，既是人间大道，亦乃我们努力之方向。作为编辑部一员，愿在此与作者、读者、编者诸君共勉！

文章来自《中国性科学》杂志http://www.zgxkx.org/xingkexue/jsy/201207/2027.html

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