陕西横山三捷关（今名斩贼关）

    《横山县志》记载，三捷关，亦称斩贼关，在县城东10公里的大川沟河上游，属波罗镇。相传明参将陈长祚与河套南侵之敌曾在此进行过三次战斗，均获胜利，因而得名，有诗为证。关在马鞍山丛岭中，中间仅通一道，形势甚为险要。关上有武安王祠，明天启三年(1623)清平参将赵大元、副总兵杜宏域、守备怀远都指挥使赵济美建，庙前石阁，塑骑马神像。现除塑像被打外，余均完好。

三  捷  关

清  佚名

参政陈长祚，军威壮此关。
欢声腾士卒，勇气震山河。
一雪当年耻，姑杼数载寒。
策勋三捷著，青史记斑斑。

    备注：根据这首诗的时代背景，作者认为《横山县志》中的《三捷关》诗中“姑杼数载寒”一句有误，不知是啥意思，估计“杼”、“寒”二字都是后人误传，正确的应该是“姑纾数载患”。这里“纾”的意思是解除；“患”的意思是祸害。将“杼(四声zhu)”、“寒”二字改成“纾(一声shu)”、“患”二字就符合原诗的意思了。策勋：策，通“册”，古代用竹木片记事著书，成编的叫“策”。策勋的意思就是册上记载的功勋。我的理解不知正确与否，恳请大家指正。

    横山县城东北2公里的怀远堡（旧城）与波罗堡之间，有一个名为斩贼关的小山村，村中有一关帝庙。在当地百姓的印象中，关帝庙是块刻满历史沧桑和神奇故事的圣地，而斩贼关的地名却远不及旧时的三捷关好听。三捷关因何得名？又是如何演变为斩贼关？关帝庙与此地又有着怎样的联系？下面，请您随着民营企业家冯庚廷走进斩贼关，去寻找那些关于历史的答案……

    将军庙到关王庙

    横山县民营企业家冯庚廷的老家就在斩贼关。十一前夕，老冯邀请我的同事及朋友刘云山去斩贼关村品尝圪针梁烧酒、吃大川沟水库生态鱼。十多个人开了三辆车，从横山县城出发，经李家洼、柴兴梁、沙坪沟，二十分钟便到达目的地。

    村前的小路之上正在进行拓路施工，在工地现场，老冯联系来了关帝庙会会长冯斌廷。刚刚来到关帝庙前，冯斌廷就向我们介绍起了关帝庙的地理环境：“ 斩贼关关帝庙坐西面东，可谓是群山环抱。南侧有小圪垯、大王峁，背靠沙芥堂，北侧为大圪垯，东侧正对大川沟水库，水库东为石湾梁。”

    说起斩贼关的历史，冯斌廷像打开了话匣子：“ 据老人们讲述，在延绥大边（长城）还没有修起的时候，蒙古军队便经常到横山、波罗一带侵扰百姓。斩贼关附近有一座大山，远看就像一个马鞍，因此被称为马鞍山。马鞍山的两座山峁之上，至今还各留存着一个土墩，传说宋元之际曾经是戍军驻守的堡寨，而当地，便有了‘双墩墕’的地名。”

    《横山县志》记载，成化七年（1471 年）三月，蒙古首领阿罗出拥骑兵万余掳掠怀远、响水等堡。当时，蒙古军队即在马鞍山北侧安营扎寨，然后越过马鞍山，深人横山各地抢夺粮食和牲畜。时任三边总督的王越率领3000余人，与抚宁侯朱永率领的京营兵马千余合击阿罗出部。当时王越率领主力急行军300 里奔赴红盐池，直捣阿罗出部的老巢。趁阿罗出随即撤兵回救之际，朱永遂率部紧随追杀。

    哪料朱永所部到达马鞍山时，忽然沙尘四起，难辨东南西北。在此危难之际，众官兵听得半空有人高喊：“ 随我来！”士兵循声而进，一直追到滉忽都河，杀死蒙军无数。回师途中，士兵们偶然发现了马鞍山上有座破庙，墙上分明是武安王关羽的壁画。大家顿时明白，那位大喊“随我来”、救明军于危难之际的正是关老爷。

    “祖居此地的一位老兵告诉大家：‘ 此地人只知此庙是将军庙，却不知将军是何人。传说在宋元之际，蒙古大将木华黎曾过此山在大墩梁与西夏军队激战。木华黎死后，其棺椁也曾在此停驻。’大将朱永听得此说，立即下令将这座破败不堪的关王庙彻底整修，并举行了隆重的祭祀活动。以上这些内容，均见于乾隆十九年（1754 年）的一通碑记，可惜该碑已毁于‘文革’时期。而这，就是今日斩贼关关帝庙的前身。”冯斌廷说道。

    万历敕建关帝庙

    从成化八年（1472 年）起，延绥巡抚余子俊开始修筑大边城墙及延边军堡，但这道距马鞍山10余里的长城却无法阻止蒙古骑兵的侵略。当时马鞍山地处波罗、怀远两堡之间，是蒙古南侵的必经之地，因此这段山路便有了“寇路”的称呼，并成为延绥驻军重点防御的地区。

    再说起此地，便到了百余年后。万历三十九年（1611 年）六月，陕北遭遇百年大旱，蝗虫成灾，饿殍遍地。正在此时，刚刚上任的延绥巡抚刘敏宽、榆林道行政长官陈长祚（同科进士出身）开仓放粮以安抚民心。随后陈长祚走遍横山五堡，追踪蒙古军队的活动规律。从当年冬季起，连续三年之内，刘敏宽、陈长祚便指挥延绥驻军，在响水堡、马鞍山、怀远堡周边设伏用计，先后击退了猛克什力、卜失兔等所率蒙古骑兵的三次侵扰。

    延绥镇的捷报传到北京，万历皇帝自然是喜出望外。笃信道教的他，刚刚亲政就封关公为“协天大帝”，此后他还曾两次加封关公。当他从刘敏宽等人的奏章中得知马鞍山当地有座关公庙，三战三捷就是靠关帝护佑时，龙颜大悦，加封关公为“三界伏魔大帝神威远震天尊关帝圣君”，将关庙所在之地赐名“三捷关”，并对延绥官兵加以封赏。

    据清代《怀远县志》记载：“ 朝廷颁金币之赐，会推巡抚（刘敏宽升任陕西三边总督，陈长祚升任延绥巡抚）。”面对这名利双收的场景，陈长祚却很淡定，说“急流不可不勇退也”，随后便辞职返乡，并将皇帝所赐金币慷慨捐出。刘敏宽随后在双墩墕东南数里之外修起了一座门洞式石阁，在城门洞的上方题写了皇帝所赐“三捷关”大字，石阁之上新建了关帝庙，塑起关公立马神像。清代曾有人作《三捷关》诗一首，称赞陈长祚的高风亮节和不朽功绩：

    参政陈长祚，军威壮此关。

    欢声腾士卒，勇气震山河。

    一雪当年耻，姑纾数载患。

    策勋三捷著，青史记斑斑。

    在斩贼关村世代流传的传说中，三捷关关帝庙系万历皇帝敕命延绥镇官员所建。“皇帝圣旨里说三捷关关帝庙可建三十六丈高，这样便可以看到数十里之外的榆林城。但因为地方官员贪污腐败，三十六丈的关帝庙只建了三丈六，成了今日的这般模样。”冯斌廷说道。

   三捷关到斩贼关

   响名天下的三捷关，为何会在清代突然没落，反倒留下了一个“斩贼关”的地名呢？在横山史志与关帝庙碑记中，对此有着两种说法：清《怀远县志》记载三捷关“即今之所呼‘斩贼关’，乃音传之误耳”；而乾隆年间的碑文则记载三捷关“俗名鬼门关。康熙中，大将军西征，过问名所自。土人言：此处贼盗多，往往伤人，故名。将军（民间传说为雍正帝胤禛）为捕治，地方遂安”。正是在将军剿灭盗贼后，此地便由鬼门关更名为“斩贼关”。

    在斩贼关当地的民间传说中，也能为碑文记载的故事找到一些根据。传说在明末清初之际，李闯王带领的农民起义军四处征战，灭了明王朝，却没带来天下大定的局面。当时的陕北更是世道大乱，盗贼纷起。三捷关关帝庙西南侧的大王峁上，就有一帮土匪盘踞，向来往行人强收买路之财，没钱的便就地杀死。附近百姓被扰得不得安生，原本川流不息、商贾往来的道路也不见了人影，三捷关便有了个新名号——鬼门关。

    虽然生活在强盗的不断骚扰之下，但到了康熙年间，三捷关一带已经有了十几个村庄。康熙五十八年（1719 年）的正月天，三捷关村里突然来了一支身穿黄马褂的队伍，其中一人骑着高头大马，气宇轩昂，随行人员都称他为大将军。大将军看到村中百姓都来围观，立即翻身下马，向大家表示感谢，嘘寒问暖。当大将军了解到此处原为三捷关时，立即命队伍暂停行进，来到村中的关帝庙拜谒。

    拜庙期间，大将军无意间听到此地已经改名“鬼门关”的说法，立即找来村民问个究竟。村中的长者告诉他：“ 康熙盛世什么都好，就是这一带社会治安不好，三捷关一带经常有盗贼拦路抢劫，故称鬼门关。”

    当天晚上，大将军派人秘密包围了大王峁的强盗营寨，将全部劫匪一并擒获。天亮之后，他将各村百姓召集起来，将那些盗贼绑至三捷关石阁前就地正法，大快人心。从此，村民们便将三捷关改称为斩贼关，并一直流传至今。而那位大将军，正是康熙的四子胤祯，他受康熙之命，以“抚远大将军”的身份巡视河北、山西、陕西等地，遂有此为民除害之举。

    在经历了“文革”时期的破坏后，今日的三捷关关帝庙经过当地人的重修，已恢复了昔日的盛景。但那些记录着三捷关历史的碑刻、古钟，却永远消失在了历史的长河中，空留着那座三丈六的古楼，默默地向后人讲述着数百年间的沧海桑田……

对面山因形似龟形，所以名为神龟山。传说，风水被南蛮人破坏。