起源于盐城的地方剧种---淮剧

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 江苏省淮剧团梁国英饰演的方大姑

    戏曲剧种，又名江淮戏。发源于古楚国域内，即今江苏省境内长江以北的盐阜和清准宝两大地区，距今约有二百年的历史。 流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。现已成为江苏和上海的主要剧种之一。清代中叶,江苏盐城、阜宁、淮安、宝应一带,民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子,仅以竹板击节。后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，被称为“江北小戏”后亦称“江淮戏”。

    最初的淮剧，多为民间生活小戏，其主要唱调是在“门叹词”、“香火调”和部分民歌小曲基础上发展而成的淮调（后称老淮调）。后受徽戏和京戏影响，移植演出了一些表现历史生活的大戏,因需扎靠、打把子,故称“靠把戏”。在唱腔上，相应吸收了徽戏的唱腔加以变化，创造了“靠把调”（又称老徽调）。早期淮剧以“老淮调”和“靠把调”为主，唱腔基本上是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器伴奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在“香火调”的基础上，开始创作了采用二胡伴奏的一些新调，因二胡用琴弓拉奏，故名“拉调”。“拉调”唱腔在板式变化上有新的丰富和发展，加之此时出现了李玉花、董桂英等第一批女演员，使淮剧的表演艺术得到了较大的提高，流动地区也从盐城、阜宁、淮安一带，逐步扩大而流布江苏全省。

　　1912年，淮剧艺人何孔德、何孔标、陈达三等，把淮剧带到上海演唱。1939年，著名演员筱文艳(淮安人）在“拉调”等唱腔的基础上,新创出“自由调”,使淮剧唱腔大大地增强了表现力。之后，名演员何叫天又创出了“连环句”唱调，进一步丰富了“自由调”。在苏北抗日根据地，1942年成立了盐阜文工团等文艺演出团、队，建立了“淮戏研究组”,不但创作演出了反映人民革命斗争的现代戏,也新创了“新淮调”、“新悲调”等唱腔,并吸收扬州“小开口”（见扬剧）的一些曲子，使淮剧唱腔更加丰富起来。淮剧唱腔除以上主要唱调外，尚有〔南昌调〕、〔淮悲调〕、〔春调〕、〔十字调〕、〔下河调〕、〔叶子调〕等腔调，以及部分来自民歌、小曲的调子，如〔磨房调〕、〔补缸调〕、〔跳槽调〕、〔八段锦〕、〔蓝桥调〕等。伴奏乐器有二胡、三弦、扬琴、笛、唢呐等；打击乐器有扁鼓、苏锣、铙钹、堂锣等。在盐阜“花鼓锣”、“僮子锣”、“麒麟锣”基础上发展起来的一整套伴唱锣鼓，具有鲜明的艺术特色。

    淮剧现有上海淮剧团、江苏省淮剧团等专业剧团13个，其中盐城有6个。著名演员有马麟童、谢长钰、李玉花、筱文艳、何叫天、方素珍、周筱芳、李少林、陆少林、程少楠、华良玉、华美琴、刘少峰、梁国英等。

     2011年6月11日，江苏省淮剧博物馆在江苏省盐城市开馆。该馆为一座明清风格的四合院，建筑面积1600平方米，是一座集展陈、传习、收藏、研究、演出于一体的专业文化博物馆。主展区分为历史沿革、艺术常识、名人名作和文化现象4个展厅，通过原作剧本、经典剧照、视听资料、舞台模型、服装道具等珍贵藏品，展现淮剧发展历程和艺术成就。

    2008年淮剧被列入国家级非物质文化遗产名录。淮剧成为盐城区域民俗文化的标志。

    一百年来，淮剧植根于人民群众之中，与他们休戚与共。淮剧工作者活跃在工厂、码头、车间，从热火朝天的现实生活中汲取艺术滋养，不断创作出全新的反映新时期、新时代日新月异伟大变革的新剧目，履行着淮剧人对国家和人民的责任和使命。以上海淮剧团为代表，以《金龙与蜉蝣》为标志，都市新淮剧的旗号在戏剧界引起很大凡响。

    百年风雨百年情，淮剧踏着江苏、上海的文脉前行，海派文化熏陶、滋润着淮剧成长，使它在戏曲的百花园里依然散发着迷人的清香！

  江苏第六届淮剧艺术节

     10月26日下午  盐都文化艺术中心

     射阳县淮剧团  《疯娘情》

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         《板桥应试》（泰州淮剧团）       点击进入

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