什么叫“伴宴”，实际上就是“给宴会伴奏”。重要宴请时，主办者邀请乐团为之助兴。作为乐团“创收”的一种方式，不影响正式的音乐会，况且，眼下正式的音乐会已经越来越少了。

　　整篇小说，就围绕着这两个字，以乐团团长说服从来不愿意给人伴宴的琵琶手来展开故事的。这个琵琶手个性独特，自视甚高，从来不参与伴宴。在礼崩乐坏的今天，这样的珍宝姑娘已经非常难找了。问题是，这次伴宴任务的主办方，点名要她参加，威逼利诱，就是要让她自己破例。

　　当团长已经绝望的时候，这个珍宝姑娘突然改变了主意，并且以最为彻底的方式打破了“冰清玉洁”的形象：穿上最不喜欢的演出服，重复演出，任何客人点的通俗歌曲都一概认真演奏。

　　团长的心在滴血。实际上他早就下定决心，不计任何后果，也要保住这最后的希望，可是珍宝姑娘自己下水了，有什么办法？

　　最后，只能给出一个牵强的解释：声无哀乐，由它去吧。

　　感慨之余，收获最大的还是作家对于民乐的看法。有两种观点：一是坚守民乐的纯洁，决不能沦为与人伴宴的工具；一种是先活着，再追求理想。当然，都有各自的理由，还都是为了民乐的高尚理由。作家在这个问题上更愿意说，让艺术自身的规律来解决一切，有生命力的就会活下去，否则定为保护遗产也是白搭，最终也会消失在历史的长河中。

　　对我而言，琵琶之外，都是外面。珍宝姑娘如是说，即便到最后在台上演出，也还是说已经很好地罩住了自己。

　　对民乐而言，能这样讲吗？能忽略这个周围这个文化环境而独善其身吗？作家说，民乐虽然有时鲜活生动，但终归有一个大写的“悲”字为底色。一个时代有一个时代的文艺，民乐，也许真的已经是流水中的瓣瓣落花？