五岳归来不看山

   1995-05-24  泰山日出（山东）    崔一良 摄影

   我到过祖国的许多名山大川，印象最深的还是“五岳”。自1995年以来，先后登上东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山的主峰，实现了自己登上“五岳”的愿望。

　　五岳的说法,始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此,我们认为五岳的思想,是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。

　　五岳，是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

　　封禅的理论,起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。

　　我国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理的。拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳，在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。

　　 

  2005-07-21 西岳华山（陕西）   崔一良  摄影

  2005-07-21 西岳华山（陕西）

  2009-08-17 第二次登上南岳衡山祝融峰（湖南）；第一次在1995年5月18日-19日登上南岳衡山祝融峰。

  2005-10-30  北岳恒山悬空寺（山西）

   2000-07-18 中岳嵩山嵩阳书院内 古柏下（河南）

  2000-07-18 中岳嵩山嵩阳书院（河南）

    五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。