屈原列传

教学目标：
   1、 疏通文意，掌握文言知识。
   2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
   3、 了解本文的写作特色。
   教学重点和难点：
   1、 文言词汇的意思和用法，特殊句式。
   2、 屈原的人格精神的理解。
   3、 本文传评结合的写法。
   教学方法：
   教授法、串讲法、启发式、练习法。
   教学课时：
   4课时
   教学设想：
   这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。
   第一课时
   教学要点：
   1、 回顾已知的屈原。
   2、 研读1—3段。
   教学内容及步骤：
   一、回顾已知的屈原。
   学生交流自己所知道的屈原。
   古代伟大的浪漫主义爱国诗人。
   高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如：日月忽其不淹兮，
   二、研读1—3段。
   1、 学生朗读1—3段，梳理三段的内容。
   2、 把握第1段内容。
   这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？ 
   分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。） 
   “王甚任之”的原因： 
   （1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。） 
   （2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）
   这是屈原的见任。
   3、把握第2段内容。
   王为什么怒而疏屈原？ 
   分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。 而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。
   这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。
   4、重点研读第3段。
   这一段难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。
      （2）疏通文意和难句。
   ①屈原为什么作《离骚》？ 
   “忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。
   ②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” 
   这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。 
   ③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” 
   这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。 
   ④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。” 
   这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。” 
   ⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。” 
   这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。 
   ⑥“其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。” 
   这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。” 
   ⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。 
   “自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
   译文：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
   （3）理清本段的思路。
   （见前）
   （4）反复诵读，读出咏叹的意味。
   三、布置作业。
   1、 熟读文段。
   2、 翻译重点句子。
   第二课时
   教学要点：
   1、 诵读第三段，提问词语的意思。
   2、 学习4—10段，了解楚国的历史。
   教学内容及步骤：
   一、诵读第三段，提问词语的意思。
   1、 集体或个人反复诵读第三段。
   2、 提问一些词语的意思和用法。
   （1）心害其能 （2）属草稿未定 （3）平伐其功
   （4）离骚 （5）靡不毕见 （6）其指极大
   （7）蝉蜕于浊秽 （8）世之滋垢 
   二、学习4—10段，了解楚国的历史。
   1、 师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。
   屈原被绌，张仪行骗
   怀王被惑，纵仪归秦
   诸侯击楚，楚兵大败
   怀王赴秦，客死异乡
   屈原被放，心系怀王
   子兰使奸，屈原被迁
   2、 重点翻译8、9小节
     3、 探讨，为什么历叙楚国的历史？
      写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。
   这样写就突出了屈原的精神和品质。
   4、 这两段的脉络：
   这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。 
   5、 反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。
   三、布置作业。
   1、 翻译重点句子。
   2、 记忆重点词义。
   3、 背诵第三段。
   第三课时
   教学要点：
   1、 研读最后两段。
   2、 总结屈原精神和本文写法特色。
   3、 整理文言词汇和句式。
   教学内容及步骤：
   一、研读最后两段。
   1、 朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。
   2、 概括文段的意思
   江畔答问，绝望自沉
   文泽后世，德威众杰
   3、 理解记叙屈原与渔父对话的作用。
   屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
   屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。
   　　综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
   二、总结屈原精神和本文写法特色。
   1、 学生总结屈原精神。
   2、 探讨本文写法特色。
   “传评结合”的写法。
   这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
   　　其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
   　　其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
   　　其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
   其四、“评议”利于表现屈原的性格。
   　　如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括，屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象，单凭此寥寥几笔无法使形象丰满，所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由，从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈的性格。如此这般，屈原的形象就会更深入人心。
   　　在历叙楚国败事之后，司马迁又评论楚国日衰的因由，这就是：忠奸不分，用人不智，从而证明，屈原本人牵系祖国安危，其浮其沉就意味着楚国之兴之衰，屈原的高大形象由此而现。
   三、整理文言词汇和句式。
   当堂整理，集体交流。
   四、布置作业。
   1、 记忆词汇
   2、 背诵，准备默写。

教学过程
                   第一课时
一、 导入新课
根据下列提示语，说出高中语文课本中出现的作者。
世界文化名人  粽子 龙舟 爱国主义  浪漫主义
屈原的名声很大，那么，你想知道那“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁是怎能样评价屈原的吗？

二、 简介作家作品

司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《顓顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

三、 听录音，解决重点字词。

1、给下列粗体字词注音
惨怛（            ）              枯槁（          ）           濯淖（            ）
 憔悴（          ）            餔糟啜醨（       ）            搏闻强志（            ）    
  谗谄蔽明（          ）        莫不逾侈（               ）     
2、分析加点词的活用现象，并解释该词的词义
屈平疾王听之不聪也（                     ）                                        
谗谄之蔽明也（                     ）                                        
邪曲之害公也（                     ）                                        
方正之不容也（                     ）                                        
明道德之广崇（                     ）                                        

四、 理解重点句子，理解难句。

1、   “屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
  
     明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（m!），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
  
2、“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”
      明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
  
  3、 “每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”
       明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。

4、     “惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”
    明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。
  
   5、“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”
       明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。
  
   6、“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”
      明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚受张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”

 7、    “乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”
     明确：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内，屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。
  
   8、“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”
    明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。


第二课时
一、 复习提问
讲述一个屈原的故事

二、 理清文章思路
1、 第一自然段：
（1）首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？  
    分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）  
  （2）为什么“甚任之”？  
    ①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）  
    ②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）  

2、第二自然段
王为什么怒而疏屈原？  
    分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。  
    按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。《教学参考书》的译文是：“上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教材对“夺”、“与”的注释，应译作：“上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。”  
    “因谗之日：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。”’资料认为，“曰”、“以为”重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘（王）以为非我莫能为也。”’理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。

3第三自然段
（1）屈原为什么作《离骚》？  
    分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。 

（2）作者是从哪几个方面介绍《离骚》的？
分析：
解题、离骚者，犹离忧也
成因、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
内容、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
风格、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

4、 第四、五、六、七、八、九自然段
本文题目是《屈原列传》，为什么这里用大量的篇幅来写楚国的政治而不写屈原？
分析：说明屈原的去留，关系着楚国的命运。实写楚国命运，其实是写屈原对楚国的重要作用。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。

5、 第十、十一、十二段
（1）屈原与渔父的对话中，可以看出渔父是一个避世隐者，不是一般的渔父，作品中的渔父要屈原怎样做？
分析：众人皆醉，何不 其糟而啜其醨，要屈原同流合污
（2）屈原为什么不按照渔父所说的去做？
分析：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
（3）屈原与渔父的对话在全文中起什么作用？
A、承上启下， 紧承“顷襄王怒而迁之” 也为后面屈原的投不江自尽埋下了伏笔。
B、表现屈原“志洁行廉” 

第三课时

一、 人物形象赏析
1、我们读完《屈原列传》之后总觉得和一般的传记不同，这篇传记用了大量的议论，和前面《廉颇蔺相如传》相比较就能明显地感觉得到，作者为什么要用这种手法来写呢？
分析：
A、历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。 在司马迁看来，他与屈原有着类似的遭遇。他侍奉汉武帝，原来也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。他和李陵本无交情。李陵被俘投降时，他因李陵平素颇有“国士”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因矢尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。加上他又看不惯那满朝文武的丑态，当李陵未被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿，现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话，于是就想为李陵说几句公道话。这一来，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。在封建士大夫看来，受腐刑，这是极大的耻辱。他之所以还活着，是因为要完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。

B、先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。

二、写作技巧借鉴

     1、思想内容：
课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
     2、写作特色：
和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、相比，本文的特色是：
    ①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；
     ②写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
     ③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。