十五世纪末，英国剧作家莎士比亚发表了剧作《威尼斯商人》，剧中犹太人善于理财，经营高利贷高利盘剥，从一个侧面反映了当时犹太人几乎控制了国家的经济命脉。高利贷人夏洛克就是这批犹太人的代表。

剧情中的夏洛克借人3000块金币，不收高利，却立下契约：如果到期还不上贷款，就要割下借贷人的胸前的一磅肉来。后来果然到期违约，犹太人夏洛克便要履行契约割肉一磅。这起纠纷被诉之法庭，经过正义与邪恶、人性与反人性的反复较量，律师提出了“割肉不准带一滴血”的英明诉词，最后夏洛克败诉，偷鸡不成反蚀一把米。狡诈、邪恶、贪财、嗜血的夏洛克形象鲜明生动的呈现在人们面前。其后几百年夏洛克几乎成了犹太人的标志，贪利、奸诈是他们的名片。由于莎士比亚剧作的魅力，《威尼斯商人》广为流传，犹太人因此也在人们心目中留下了不可磨灭的负面影响。

纳碎德国在二战期间，提出“优等种族”论调，进而可以消灭“劣等种族”，其中位列首位的“劣等种族”就是犹太人。战争本来就是为了转移经济困境，然战争是要有钱的。大批量的战争经费从何而来？国内经济萧条，从富人手里借是要还的，而富人未必就会借给。纵观国内富豪，头等有钱的就是犹太人，拿他们祭刀，财源岂不是滚滚而来，这可是一本万利的买卖。有了消灭“劣等种族”的理论，实行起来可以顺理成章，冤死鬼不找犹太人找谁，谁叫犹太人贪财狡诈，谋利不择手段，也许是少数夏洛克的“为富不仁”，却让整个犹太人群体背负了深重的灾难。

犹太民族当自省，冤有头债有主，犹太人中如果人人仁厚经营，没有夏洛克式的人，就不会在社会生活中形成“为富不仁”的口碑，也不会被莎士比亚拿出作为艺术典型。事物皆有因果，《威尼斯商人》的艺术效应与二战中犹太人的不幸，前后呼应，不能不让人深思！