http://ww4/large/620bdd0fgw1exspmhe9k8j20hs0dcdgn.jpg在这个磁州，我只进过过矿坑一次，是—位年长的人带我进去的。他大概是父亲的助手或秘书吧。我进去了，其他事情倒记不起了，只对矿夫们挖矿的样子很有印象。他们不是站着挖，而是躺着挖的。那个情景，叫人觉得很危险，所以记得很清楚。煤这个东西，刚刚挖出来还没运出矿坑之前，是软的。我捏过，虽然不是很柔软，但并不硬。
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库里肖夫效应

我们是农耕民族，并没有意图征服自然，而讲求跟自然的调和。艺术也不是对自然的模仿，而是通过沉思默考，将心中浮现的事物绘画出来。我认为这大概才算是更高层次的艺术吧。东方画中有所谓余白，但西方人对此并不理解。但我们会把余白理所当然地当作构图的其中一部分。我并不相信所谓写实的东西。我相信的，是并非复制自然的、想象上的东西。
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在平面图上画分镜图。把所有不同角度都画到平面图上去。我会把每个场面都画在坐标纸上。例如，这是桌子，这是窗口摄影机在这里，等等，全部都画得清清楚楚。然后，以图为准定下拍法。我很喜欢将那些东西分得很仔细，连演员的动作也不例外。我少年时，数学、物理、化学比文科的成绩都要好，还想过往大学读理科。可能是这个缘故，拍片时也要用“科学的方法”吧（笑）当然有时也不是想怎样拍就能怎样拍，所以有时也会即兴地拍。
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 他们说《山中传奇》和《空山灵雨》中拍摄自然景象的开首部分，和步行的场面等等是没有意思和没有用的。我于是反驳，那跟有没有意思和有没有用是没有关系的，看见觉得美丽不就行了吗？（笑）
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·我现在是无国籍难民啊（笑）没有护照，不，有是有的，现在用的是台湾的“海外护照”。只要用台湾“海外护照”，回香港也不需要签证。因为我也有香港的身份证。这个身份证是不用盖出入香港的的印的，有它就可以回香港，也可以工作。不过，香港的旅行许可证—那其实就像护照—却不发给我了。即是说，往外国的许可证就没有了。只有这样才可以申请美国的公民权，但在申请前六个月不可可以离开美国。我对有没有公民权没有所谓，而且申请也很简单，因为我已住在美国很久了。我又不会去投票，谁当总统等等政治问题，我又没有兴趣。
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总之，我最初想的是我们这种人—在中国出生成长，年轻时离开母国，足迹遍及香港、美国及世界――究竟是哪一个国家的人都不清楚。我现在住在美国，就算回到中国去，已不适应了。但在美国这种外国地方，始终跟那个地方的人不同。就算是住下来了，在法律上虽然是美国人，但也是不同的。

。影片的宣传单张中也指出：片中，在现世和黄泉之间颠沛流离的幽灵，正好是离开故乡、移居外国的中国人的心境的写照。但直接你亲口这么说倒是第一次。实在很有意思。你以前的影片，很多是以旅客为主角。我看过香港导演兼影评人舒琪引用影评人石琪的文章，据石琪指出，你的影片有很多走路的场面，他分析说，这是与旅行的概念有关。
●最早是《龙门客栈》吧。我始终觉得，在旅途上展开的故事是：最有生气的。
。这也是一种对离开故国的中国人的心境的一种投影吗？
●跟我一样在十来岁就离开内地，历遍台湾、欧洲美国香港等多个地方，最后终于住在美国，或者住在欧洲的人实在很多。不过，这些人有各种不同类型。例如最初是去打工的人，他们比较守旧，始终都想着故乡，并不适应移居的地方。现在年轻的一辈，即所谓第代一第三代，由于出生在彼邦，他们的故乡意识并不重。而我们又不同，我们这些人就像＂中间＂的人。

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我内心对中国的感情，是很保守的东西，说出来，就是唐人街式的感情。我很羡慕有自己的地方的人。我不论去到哪里，都几乎不会有“这是我的地方”的感觉。对，我确实确实永远是个过客而已。其后，由香港去到台湾一直在在台湾住到一九六二年，但并不是移居。
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