法国 拉图尔 布上油画 纵128×横94厘米 巴黎卢浮宫藏

    此画是拉图尔的代表作品。墨大拉的忏悔这一题材，是画家们常常喜欢表现的。画家曾四次描绘过这个典型的忏悔的放荡女性。他的作品具有朴实无华的特点。暗色背景中，突出地表现了墨大拉一手托腮，一手抚着头骨,裸露着肩头，独自坐在油灯旁边的情景。灯旁仅有两大本圣书和她用来抽打自己的皮鞭。这些都表明她虔诚地忏悔，自愿受罚。画面环境简朴，烘托出她所过的孤独清苦的生活。画家以概括的色调和强烈的明暗对比，使人物形象集中而突出。

 

    乔治·德·拉图尔(1593～1652)是一位具有自己独特艺术风格和现代感的法国画家。拉图尔从1620年起就受到17世纪著名的矫饰主义画家贝朗热的影响。此外，他对意大利卡拉瓦乔的画风也深有所爱。他专擅表现夜间在蜡烛光线下的事物，人称“夜间画”。

圣经故事:(路8:1-3)

1  过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，

2  还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从他身上赶出来。

3  又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
可15:37-41:

37  耶稣大声喊叫，气就断了。

38  殿里的幔子，从上到下裂为两半。

39  对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，（有古卷无喊叫二字）就说，这人真是神的儿子。

40  还有些妇女，远远的观看。内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米。

41  就是耶稣在加利利的时候，跟随他，服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。
可15:46-47

46  约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石凿出来的坟墓里。又辊过一个石头来挡住墓门。

47  抹大拉的马利亚，和约西的母亲马利亚。都看见安放他的地方。
可16:1-11:

1  过了安息日，抹大拉的马利亚，和雅各的母亲马利亚，并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。

2  七日的第一日清早，出太阳的时候，他们来到坟墓那里。

3  彼此说，谁给我们把石头从墓门辊开呢。

4  那石头原来很大，他们抬头一看，却见石头已经辊开了。

5  他们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍。就甚惊恐。

6  那少年人对他们说，不要惊恐。你们寻梢那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。

7  你们可以去告诉他的门徒和彼得说，他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。

8  他们就出来，从坟墓那里逃跑。又发抖，又惊奇，什么也不告诉人。因为他们害怕。

9  在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现。耶稣从他身上曾赶出七个鬼。

10  他去告诉那向来跟随耶稣的人。那时他们正哀恸哭泣。

11  他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。

  《圣经》中并没有花费太多的笔墨来描写抹大拉的玛丽亚，而且因为她的传记在一名妓女的传记后面，而被误认为是一个被耶稣拯救的妓女，《 达芬奇密码》 中更是将抹大拉理解为耶稣的妻子.很久以来这个女人一直以一个被耶稣拯救的妓女形象出现在基督教的传说里：她用忏悔眼泪为耶稣洗脚，用密软的黑发来把它们擦干(应该是另外一个女人的故事)；但抹大拉的玛丽亚是耶稣最忠实的跟随者之一是确实无误的,她亲眼见证了耶稣被钉上十字架行刑；耶稣死后她进入停尸的墓穴预备亲自为其用油脂净身,却意外发现耶稣死而复活...

   抹大拉的玛丽亚并不是什么妓女，她只是一个曾被七个鬼附身,后被耶稣解救后,一直跟随耶稣的忠实信徒. 1969年，天主教会终于承认对抹大拉的玛丽亚的误解，解除了她的“忏悔”，千年的委屈终被解脱。