加载中…该换药了。
(2012-07-10 06:34:28)
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正见智慧追求智慧自省无聊正经闲扯 |
分类： 扯谈 |
初读《正见》，
现在呢，读到第一章第30页；
我是真想正经赞叹宗萨蒋扬钦哲的文字，
简洁、直接、诚恳，不多不少；
用的相当温和的语气，不鼓吹不斥责，满是客气的启示，很想知道他说出这些时的心情。
你不知道他是不是对你说话，又全然都听进去了，乖乖。
关于序，作者自序和李连杰推荐序都不错。
其他或太过于具体细节或太过于自恋矫情了。
啊，
读情不自禁认同的书，
就像是木板上钉钉子这件事，自己过往的思考是钉的头两下子，定位、浅入；而读这书就像最后钉的两下：
铿锵的、踏实的，坚固牢靠。
怎么这么亲切又有力？
用个时髦的词：意识共振（臭屁，消费大师一下，^皿^）
上一次有同种感觉是读《爱因斯坦的私生活》。
其归纳能力又像赛车过弯道，他的语句本能地走出了过弯最佳路线，利落有效而毫不费力；而自己的思路呢，尽管大方向亦是对的，但踉踉跄跄，左摇右摆，要吐成字句还需酝酿，混沌而不集中。
我想这是缘于他对佛的深刻认知。
你会感受到智慧被自如调用，且有一副生动的面貌，并非是符号化概念上的“智慧”。
和我对真正的佛教徒的想象是一致的（本想写“理解”，觉得不够客观，还是改作“想像”）
鼓吹、号召、强迫、煽动是没有的，喃喃不求回报的。
当然2500年里利用和误读是无数的，
愚见是：佛陀不会见怪。因不局促于形式。
亦未发觉佛教要以行动干涉个人生活或有对谁加以改造的妄念，
就是寻常地告诉你想告诉你的，
也是因发自希望众人皆安的心愿。
和你探讨与星球、宇宙间一种和谐的共存方式。
啊，
当然，这些都是初步的、粗鄙的认识。
读下去，我想我会再走近本质一点，
熟悉我的人知道我不吃2种蔬菜，其种1样是因为过敏，另外1个是番茄：
因为少年时吃番茄上网中途，收到好友站内信息什么特别厉害的不得不看的视频链接，点开完全毁三观，
是恐怖份子（阿富汗？）生杀美国记者（我描述不下去了）。我幼小的玻璃心完全震碎了，我想当时我的瞳孔该光芒尽失了的，“人”这个字眼也解析不能any
longer了。那几个月我一直没办法振作，完全自我消化不能。其实也很怪，对那些屠夫从开始至今也没过愤怒的情绪。恐惧是有的，而且现在还会难受。而其后不知道哪年哪月我终于无法忍受和朋友讨论了这个心理阴影，得到了相当大的缓解，话意大概是这样的“每件事都是角力而至，每个人都有做某事的立场，你看到的是全局的一个点，他们或许有相当的理由”。
非常长的一段时间里，我只能借用这个说法竭力安抚自己。
我想，我快换药了。
说这么些肉麻话，最后补充句：
我不是佛教徒，或，我不知道自己是不是佛教徒。
“我们不应该崇拜个人，而应崇拜此人所教导的智慧”－－－－悉达多
“然而悉达多也说过，不要不经分析就相信他的话语”－－－－宗萨蒋扬钦哲
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